John Duns Scotus,
Quaestiones Subtilissimae Super Libros Metaphysicorum
⎗←⎅→⎘
All
Text
English
Original
TOC
TOC + English
TOC + Original
Quaestiones subtilissimae super libros metaphysicorum
Quaestio i. utrum ens dicatur univoce de omnibus ?
Quaestio iv. utrum inter contradictoria sit medium?
Quaestio viii. utrum materia per se generetur ?
Quaestio ix. utrum forma generetur per se ?
Quaestio xiv. utrum singulare per se intelligatur ?
Quaestio xviii. utrum universale sit aliquid in rebus ?
Quaestio i. utrum potentia et actus opponantur?
Quaestio xiv. an aliquid possit moveri a seipso ?
Quaestio iii. utrum prima causa sit in genere ?
Quaestio xii. utrum tantum linum uni sit contrarium?
Quaestio xiii. utnimdexjno dicatur quod sit
Quaestio xix. utrum duae differentiae differant inter se ?
Quaestio iii. utrum principia omnium sint eadem ?
Quaestio vi. utrum in substantia prima sit materia
Quaestio xx. utrum intelligentiae differant specie
Quaestio xxii. utrum primum principium intelligat se?
Quaestio xxvi. ut rum intellectus primi sit discursivus
Utrum uni, quod est principium numeri, debeatur primo ratio mensurae ?
Aphrodis. hic n. 3. S. Thomas lect. 2. Albertus Magnus tract. 1. cap. 3. Aegidius Romanus 10. Metaphys. quaest. 2. Antonius Andr. hic quaest. 1. Flandriaquaest. 2. art. 1. et 2. Suarez disp. 40. sect. 3. Fonseca tom. 4. Metaphys. cap. 1. littera K. Javellus 10. Metaphys. in principio.
Videtur quod non. Nam mensura est principium cognoscendi mensuratum: sed unum non est principium cognoscendi aliud, sed magis cognoscitur per aliud. Nam unum se habet ad numerum, sicut privatio ad habitum, et privatio non est principium cognoscendi alterum, igitur uni non debetur ratio mensurae.
Item, in quocumque est reperire posterius et primum. Si igitur uni, quod est principium numeri primo deberetur ratio mensurae, igitur est ponere unum principium numeri; sed in quolibet genere est unum primum, quod est mensura omnium aliorum, ita non est in omni genere reperire unum quod est principium numeri, ut dicitur in 10. Metaph. text. 2.
Item, mensura et mensuratum sunt unigenea, (per Philosophum hic)sedunumnon est unigeneum cum alio, quia sic maxime esset unigeneum cum numero ; hoc autem non est verum, quia numerus est in genere, unitas vero non.
Oppositum Philosophus dicit hic, et ibi in 5. t. 12.