DOMINICA INFRA OCTAVAM NATIVITATIS DOMINI.
Sermo III . Item, sermo fratris Bonaventurae Fratribus de Assisio.
Sermo VIII. Item, sermo fratris Bonaventurae Fratribus de Assisio.
Sermo IX . Item, sermo fratris Bonaventurae coram sociis, Parisius.
Sermo I . Summaria intentio Evangelii in Vigilia Epiphaniae, sermo fratris Bonaventurae.
Sermo XI . Item, sermo fratris Bonaventurae apud Assistam.
Sermo XVI. Item, sermo fratris Bonaventurae, Parisius.
DOMINICA INFRA OCTAVAM EPIPHANIAE.
DOMINICA III. POST EPIPHANIAM.
DOMINICA PRIMA IN QUADRAGESIMA.
DOMINICA SECUNDA IN QUADRAGESIMA.
DOMINICA TERTIA IN QUADRAGESIMA.
Sermo IV . Sermo fratris Bonaventurae, Romae.
DOMINICA QUARTA IN QUADRAGESIMA.
DOMINICA INFRA OCTAVAM ASCENSIONIS.
DOMINICA SECUNDA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA TERTIA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA QUARTA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA QUINTA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA SEXTA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA SEPTIMA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA OCTAVA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA NONA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA DECIMA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA DUODECIMA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA DECIMA TERTIA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA DECIMA QUARTA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA DECIMA QUINTA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA DECIMA SEXTA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA DECIMA SEPTIMA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA DECIMA OCTAVA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA DECIMA NONA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA VIGESIMA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA VIGESIMA PRIMA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA VIGESIMA SECUNDA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA VIGESIMA TERTIA POST PENTECOSTEN.
Dominica undecima post Pentecosten. Sermo fratris Bonaventurae in Capitulo Parisius, de mane.
Apertae sunt aures eius, et solutum est vinculum linguae eius, et loquebatur recte, Marci septimo .
Circa genus humanum, quod designatur per istum surdum et mutum, notantur duo sibi impensa per misericordiam Redemptoris, scilicet legitima dispositio ad habitum deiformitatis, et perfecta restitutio ad usum veritatis. Primum, ibi: Apertae sunt aures eius, quae primo erant clausae ad omnem spiritualem auditum; secundum, ibi: et solutum est vinculum linguae eius, et loquebatur recte; nam primo erat ligata lingua quantum ad laudem Dei.
I. Quantum ad primum nota, quod per Christi reparationem aures mentium humanarum, quae prius erant surdae et obturatae per incircumcisam irreverentiam , per obtusam intelligentiam, per variam concupiscentiam , per obstinatam inobedientiam, apertae sunt, quia factae sunt: reverentiales ad reverendum omnipotentialia numina ; primi Regum tertio : Loquere, Domine, quia audit servus tuus.
Intelligenliaks ad speculandum sapientialia lumina ; Proverbiorum secundo: Audiat sapientiam auris tua: inclina cor tuum ad cognoscendum prudentiam.
Affectuales ad percipiendum supercaelestia charismata: Proverbiorum octavo: Beatus homo, qui audit
me et qui vigilat ad fores meas quotidie et observat ad postes ostii mei.
Obedientiales ad perficiendam divina decreta: Baruch tertio : Audi, Israel, mandata vitae, auribus percipe, ut scias prudentiam. II. Circa secundum nota, quod ad hoc, quod lingua hominis loquatur recte, oportet, eam loqui: veraciter secundam leges inditas: ad Ephesios quarto : Deponentes mendacium , loquimini veritatem unusquisque cum proximo suo.
Rationabiliter secundam leges aeternas; Isaiae trigesimo secando: Stultus fatua loquetur, princeps vero ea quae digna sunt prineipe, cogitabit.
Spiritualiter secundum leges evangelicas; ad Ephesios quinto: Loquentes vobismetipsis in psalmis et hymnis et canticis spirilualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino.
Realiter, id est utiliter, secundum leges supernas; Sapientiae septimo : Mihi autem dedit Deus dicere ex sententia et praesumere digna horum quae mihi dantur; Ecclesiastae ultimo: Verba sapientium quasi stimuli et quasi clavi in alium defixi, quae per magistrorum consilium data sunt a pastore uno.