320 EX ACTIS

municavit, Nos pariter ita excommunicatos esse declaramus; excepta anathematis poena in Decreto Sess. IV. De editione et usu Sacrorum Librorum constituta, cui illos tantum subiacere volumus, qui libros de rebus sacris tractantes sine Ordinarii ap- probatione imprimunt, aut imprimi faciunt.

Heic "paulisper sistimus, ut inseramiiS excommunicationis poe- nas, quas inflixit Tridentinum Concilium cum adiectis ab eo reser- vationibus, atque inde prosequemur exponere Constitutionem de qua agimus. Namque dd commodum Lectorum nostrorum eas excom- municationis poenas inquirere curavimus in Tridentinis Disposi- tionibus, ut eas possint cum ipsis textus Tridentini verbis sub oculis habere.

Et quoniam poena anathematis in Decreto Sess. IV. excipitur, eaque, quoad extensionem, coercetur, expedit quoque hoc Triden- tinum Decretum in medium deducere, ut limitatio facta melius intelligatur. Illud autem est quod immediate sequitur.

EXCOMMUNICATIONES LATAE A CONCILIO TRIDENTINO

Sess. 4 ex Decreto de editione et usu sacrorum librorum. « Nulli liceat imprimere vel imprimi facere quosvis libros de rebus sacris sine nomine Auctoris, neque illos in futurum vendere aut etiam apud se retinere, nisi primum examinati probatique fuerint ab Ordinario, sub poena anathematis et pecuniae in canone Con- cilii novissimi Lateranensis apposita. Et si Regulares fuerint, ultra examinationem et probationem, huiusmodi licentiam quoque a suis superioribus impetrare teneantur recognitis per eos libris iuxta formam suarum ordinationum. Qui autem scripto eos communicant vel evulgant, nisi antea examinati probatique fuerint, eisdem poe- nis subiaceant quibus impressores. Et qui eos habuerint vel legerint, nisi prodiderint auctores, pro auctoribus habeantur ».

extra occasionem Confessionis, in Con- sive signis, sive nutibus, sive iactu, fessionale sive in alio loco ad Con- sive per scripturam, aut tunc aut fessiones audiendas destinato, aut post legendam, tentaverint, aut cum electo simulatione audiendi ibidem eis illicitos et inhonestos sermones Confessionem, ad inhonesta et turpia vel tractatus temerario ausu habue- sollicitare vel provocare sive verbis, rint ».