John Duns Scotus,
Quaestiones Subtilissimae Super Libros Metaphysicorum
⎗←⎅→⎘
All
Text
English
Original
TOC
TOC + English
TOC + Original
Quaestiones subtilissimae super libros metaphysicorum
Quaestio i. utrum ens dicatur univoce de omnibus ?
Quaestio iv. utrum inter contradictoria sit medium?
Quaestio viii. utrum materia per se generetur ?
Quaestio ix. utrum forma generetur per se ?
Quaestio xiv. utrum singulare per se intelligatur ?
Quaestio xviii. utrum universale sit aliquid in rebus ?
Quaestio i. utrum potentia et actus opponantur?
Quaestio xiv. an aliquid possit moveri a seipso ?
Quaestio iii. utrum prima causa sit in genere ?
Quaestio xii. utrum tantum linum uni sit contrarium?
Quaestio xiii. utnimdexjno dicatur quod sit
Quaestio xix. utrum duae differentiae differant inter se ?
Quaestio iii. utrum principia omnium sint eadem ?
Quaestio vi. utrum in substantia prima sit materia
Quaestio xx. utrum intelligentiae differant specie
Quaestio xxii. utrum primum principium intelligat se?
Quaestio xxvi. ut rum intellectus primi sit discursivus
Utrum illa sint diversa, quorum materia est diversa?
S. Thomas hic lect. 4. et lib. 8. lect. 4. Albert Magn. tract. 2. cap. 3. Aegiclras lib. 11. Metaph. quaest. 1. Fonseca citat. quaest, antecedenti. Suarcz disp. 35. sect. 2. Vide Doct. infra quaest. 20. ei in 2. disp. 3. quaest. 6. et quaest. 5.3.
Videtur quod non, quia materia coloris est superficies: nam accidentia materiam non hahent ex qua, sed solum in qua, materia saporis est humor, si illa essent diversa quorum materia est diversa, igitur color et sapor differrent genere; hoc autem est falsum, quia sunt in specie qualitatis ; igitur, etc.
Item, corporum caelestium et inferiorum non est una materia, et tamen sunt in uno genere, substantiae scilicet.
Item, omnia decem praedicamenta possunt esse in eodem subjecto: cum igitur accidentia non habeant materiam praeter subjectum, videtur quod praedicamenta non sint in genere diversa, cum eorum possit esse eadem materia.
Oppositum dicit hic Philosphus.