824 DE SACRAMENTALI CONFESSIONE.

standum esse pro validitate secundi Ba- ptismalis, quod tamen conferri solet unice ad cautelam cum de re tam gravi agatur, in qua tutiorem semper viam sequi te- nemur.

Haec quidem in hac quaestione, prae- ter caetera in adductis precibus ani- madversa, dicenda videntur, quae insu- per illustrari etiam possent per similia qua traduntur de sacra Ordinatione, Re- ligiosa Professione etc.

Verum quidem est, illud generale principium, quo standum esse dicitur pro valore actus quousque de eius nul- litate non constet, suas admittere exce- ptiones ; praesertim quando agatur de actu non solemni, qui non alium ex sese producat effectum, nisi gravem obliga- tionem, ut ex. gr. contingit in contractu

sponsalium. Namque cum proniores esse debeamus ad auferendas obligationes, contrarium in sponsalibus vigere cen- setur principium : idest, standum esse pro nullitate sponsalium, quousque de eorumdem validitate non constet. Neque interest, an dubitatio de eorumdem va- liditate oriatur ex aliqua circumstantia facti, vel ex aliqua raliuncula iuris. Quare S. Rota, ex quibusdam iuris ratiunculis, constanter tenuit, sponsalia contracta sub conditione, si Papa dispensaverit, nulla in ipso suo initio esse: et S. Con- gregationem Concilii eamdem sententiam esse secutam non obscure deducitur ex pluribus Resolutionibus, quas attuli in Vol. I. pag. 75, 81, 121., quae quidem nonnisi immerito in alium inanemque sensum detorqueantur.

. fría».

III. Quare cum post Baptisma non aliud in Ecclesia supersit Sacramentum, quo Deo Peccatores reconciliari possint, ab hac obligatione solutos dimitti, nec debere nec posse, eos omries, qui, baptismate in haeresi suscepto, de cuius nullitate non con- stet, in Ecclesiae catholicae sinum redeunt.

IV. Neque interesse, an, abiurata haeresi, sub conditione re- baptizentur: quod enim in re tam gravi ad cautelam commo- dumque conversi geritur, in argumentum trahi non posse ad in- firmandas obligationes, quae cum actu certe gesto connexae in- telliguntur.

V. Colliges demum, cum de Sacramentis agitur, tutiorem viam esse ineundam.