John Duns Scotus,
Quaestiones Subtilissimae Super Libros Metaphysicorum
⎗←⎅→⎘
All
Text
English
Original
TOC
TOC + English
TOC + Original
Quaestiones subtilissimae super libros metaphysicorum
Quaestio i. utrum ens dicatur univoce de omnibus ?
Quaestio iv. utrum inter contradictoria sit medium?
Quaestio viii. utrum materia per se generetur ?
Quaestio ix. utrum forma generetur per se ?
Quaestio xiv. utrum singulare per se intelligatur ?
Quaestio xviii. utrum universale sit aliquid in rebus ?
Quaestio i. utrum potentia et actus opponantur?
Quaestio xiv. an aliquid possit moveri a seipso ?
Quaestio iii. utrum prima causa sit in genere ?
Quaestio xii. utrum tantum linum uni sit contrarium?
Quaestio xiii. utnimdexjno dicatur quod sit
Quaestio xix. utrum duae differentiae differant inter se ?
Quaestio iii. utrum principia omnium sint eadem ?
Quaestio vi. utrum in substantia prima sit materia
Quaestio xx. utrum intelligentiae differant specie
Quaestio xxii. utrum primum principium intelligat se?
Quaestio xxvi. ut rum intellectus primi sit discursivus
Utrum contrarietas prima sit habitus et privatio ?
S. Thom. lect. 6. Albert. Magn. tract. 2. cap. 15. Fland. q. 7. art. 1. Ant. Ana. hic q. 4. Fons. O. metaphys. cap. 7. Suar. disp. 45. sect. 3. num, 2. et disp. ult. de Entibus rationis.
Videtur quod non, nam oppositum non praedicatur de suo opposito, sed contraria et privativa distinguuntur per oppositum in genere oppositionis ; igitur contraria non sunt privativa, nec per consequens habitus et privatio sunt contrarietas prima.
Item, utrumque contrariorum aliquam naturam ponit, privatio vero per se nullam naturam ponit; ergo privatio de se non est contrarietas.
Item, contrarietas est maxima distantia, privatio vero non est maxima distantia, quia si careat albedine natum habere, sive sit propinquum, sive remotum, dicitur privativum: non igitur habitus et privatio dicuntur contrarietas. Oppositum dicit hic Philosophus