John Duns Scotus,
Quaestiones Subtilissimae Super Libros Metaphysicorum
⎗←⎅→⎘
All
Text
English
Original
TOC
TOC + English
TOC + Original
Quaestiones subtilissimae super libros metaphysicorum
Quaestio i. utrum ens dicatur univoce de omnibus ?
Quaestio iv. utrum inter contradictoria sit medium?
Quaestio viii. utrum materia per se generetur ?
Quaestio ix. utrum forma generetur per se ?
Quaestio xiv. utrum singulare per se intelligatur ?
Quaestio xviii. utrum universale sit aliquid in rebus ?
Quaestio i. utrum potentia et actus opponantur?
Quaestio xiv. an aliquid possit moveri a seipso ?
Quaestio iii. utrum prima causa sit in genere ?
Quaestio xii. utrum tantum linum uni sit contrarium?
Quaestio xiii. utnimdexjno dicatur quod sit
Quaestio xix. utrum duae differentiae differant inter se ?
Quaestio iii. utrum principia omnium sint eadem ?
Quaestio vi. utrum in substantia prima sit materia
Quaestio xx. utrum intelligentiae differant specie
Quaestio xxii. utrum primum principium intelligat se?
Quaestio xxvi. ut rum intellectus primi sit discursivus
Virum tantum inter contraria sit medium ?
Aphrodis. num. 22. Averroes com. 23. S. Thom. citat. in anleced. Albert. Mago. trad. 2. c. 9. Auton. And. hic. q. 6. Fonseca citat. in q. anteced.
Videtur quod non, quod enim transmutatur, dum transmutatur, nec est in termino a quo, nec in termino ad quem, sed convenit aliquam transmutationem esse inter contradictoria ; est enim aliqua transmutatio de subjecto in non subjectum, et e converso, per Philosophum 5. Physic. text. 7. ergo dum aliquid est in tali transmutatione sub neutro contrariorum est: sed quod se habet per abnegationem utriusque se habet ad medium: igitur inter contradictoria est medium.
Item, quod transit de extremo in extremum, per prius pervenit ad medium, sed a forma ad privationem, vele converso: et ab uno relativorum ad alterum, et e converso potest fieri transmutatio, sicut de injusto potest fieri justus, ete converso, et de dissimili similis, et econverso. Igitur inter privativa et relativa erit ponere medium, in quod pvius pervenit transmutans quam in extremum.
Item, ista sunt simul, quorum non est medium ; si ergo inter contradictoria et inter privativa non esset medium: contradictoria et privativa essent simul, consequens est falsum, ergo et antecedens. Oppositum dicit hic Philosophus.