John Duns Scotus,
Quaestiones Subtilissimae Super Libros Metaphysicorum
⎗←⎅→⎘
All
Text
English
Original
TOC
TOC + English
TOC + Original
Quaestiones subtilissimae super libros metaphysicorum
Quaestio i. utrum ens dicatur univoce de omnibus ?
Quaestio iv. utrum inter contradictoria sit medium?
Quaestio viii. utrum materia per se generetur ?
Quaestio ix. utrum forma generetur per se ?
Quaestio xiv. utrum singulare per se intelligatur ?
Quaestio xviii. utrum universale sit aliquid in rebus ?
Quaestio i. utrum potentia et actus opponantur?
Quaestio xiv. an aliquid possit moveri a seipso ?
Quaestio iii. utrum prima causa sit in genere ?
Quaestio xii. utrum tantum linum uni sit contrarium?
Quaestio xiii. utnimdexjno dicatur quod sit
Quaestio xix. utrum duae differentiae differant inter se ?
Quaestio iii. utrum principia omnium sint eadem ?
Quaestio vi. utrum in substantia prima sit materia
Quaestio xx. utrum intelligentiae differant specie
Quaestio xxii. utrum primum principium intelligat se?
Quaestio xxvi. ut rum intellectus primi sit discursivus
Utrum medium componatur ex contrariis primis ?
S. Thom. lect. 9. Albert. tract. 2. cap. 9. Ant. And. hic q. 5. Flandria q. 10. art. 2. Fons. in Exposit, c. 10. ad medium. Vide Doct. 2. dist. 15. quaest, unica.
Videtur quod non, quando aliquid fit ex pluribus, oportet alterum se habere ad alterum, ut potentia ad actum, quia ex pluribus in actu non fit unum, sed quod sic est compositum habet aliquid ex quo fit. Cum igitur accidentia non habeant materiam ex qua, et media sunt accidentia, media non componentur ex extremis.
Item si medium componeretur ex extremis, aut genus mediam viam accipit in extremis, aut non; si actu, tunc dico contradictoria essent simul in eodem, quod est impossibile: si solum in potentia, medium non differret a prima materia, nihil enim ex aliquo componitur ut videtur, quia ab eo simpliciter amovetur, sed medium importat negationem utriusque extremi.
Oppositum dicit Philosophus.