John Duns Scotus,
Quaestiones Subtilissimae Super Libros Metaphysicorum
⎗←⎅→⎘
All
Text
English
Original
TOC
TOC + English
TOC + Original
Quaestiones subtilissimae super libros metaphysicorum
Quaestio i. utrum ens dicatur univoce de omnibus ?
Quaestio iv. utrum inter contradictoria sit medium?
Quaestio viii. utrum materia per se generetur ?
Quaestio ix. utrum forma generetur per se ?
Quaestio xiv. utrum singulare per se intelligatur ?
Quaestio xviii. utrum universale sit aliquid in rebus ?
Quaestio i. utrum potentia et actus opponantur?
Quaestio xiv. an aliquid possit moveri a seipso ?
Quaestio iii. utrum prima causa sit in genere ?
Quaestio xii. utrum tantum linum uni sit contrarium?
Quaestio xiii. utnimdexjno dicatur quod sit
Quaestio xix. utrum duae differentiae differant inter se ?
Quaestio iii. utrum principia omnium sint eadem ?
Quaestio vi. utrum in substantia prima sit materia
Quaestio xx. utrum intelligentiae differant specie
Quaestio xxii. utrum primum principium intelligat se?
Quaestio xxvi. ut rum intellectus primi sit discursivus
Utrum corruptibile et incorrupti bile faciunt differre genere ?
S. Thomas lect. 12. et npusc. 42. cap 6. et 1. Alensis in hunc locum et 5. Metaphys. text. 33. AUberf. Magn. tract. 2. cap. 12. Flandria quaest. 13.
art. 1. Suarez disp. 35. sect. 3. num. 37. Fonseca in Exposit. cap. 13.
Videtur quod non, contraria sunt in eodem genere et specie differunt: corruptibile et incorruptibile sunt contraria, quia differunt secundum potentiam et impotentiam; ergo cum potentia et impotentia sint contraria, corruptibile et incorruptibile solum differunt specie.
Item, diversitas in principiatis est ex diversitate in principiis, quorum ergo principia genere sunt diversa et principiata, sed anima hominis est incorruptibilis; si ergo corruptibile et incorruptibile genere sunt diversa, homo et asinus genere differunt.
Item, quod non potest facere differre specie, non potest facere differre genere: sed corruptibile etincorruptibile non faciunt differre specie, quia species et individuum non differunt specie; igitur etc.
Oppositum dicit hic Philosophus.