3 5 o Appendix II.

pellatur » (TARQUINI, Iuris Ecclesiastici Institutiones..... Ro- mae i862y lib. i, n. 4; S. THOM. Supplem, qu. XVII et sq.; LEPICIER De indulgentiarum valore disquisitio theologica, Romae i po o p^ I, n. I i ) .

1 9 . Cum in dispensatione matrimonii rati et non consum- mati nullum efficiatur sacramentum, uti patet, potestas dispen- sandi non est potestas ordinis sed potestas iurisdictionis.

2 0 . Porro potestas iurisdictionis multipliciter a DD. distin- guitur: ad casum praesentem sufficit memorasse, iurisdictionem distingui etiam in iurisdictionem propriam et vicariam, seu ministerialem, quae ita describuntur a WERNZ {Ius decretalium, tom. 2, de const. Eccl. Catholicae, Prooemium § 3, n. f).

« Prior vocatur quae connaturaliter sequitur ipsam exi- stentiam Ecclesiae ut verae societatis perfectae atque exerce- tur ab Ecclesia nomine proprio ut in foro suo. Qua pote- state utitur Ecclesia si fideles indignos per excommunicatio- nem a suo coetu expellit vel parochos negligentes suis offi- ciis privat. Cfr. CAVAGNIS, Inst. iur. publ. Eccles., p. i, p. 41 sq., 112 sq. Altera cum potestas dicitur illa quae Ecclesiae concessa est vi specialis commissionis atque exercetur ab illa ut in foro Dei. Vi huius vicariae potestatis infallibiliter decla- rat verbum Dei, remittit peccata, concedit indulgentias, solvit vota, iuramenta, matrimonia rata ».

dictionis ut pro sua diversitate a potestate ordinis generice spectari et dici solet ,

ipsamet in regno veritatis fidei et sanctitatis morum distinguatur, quatenus est

suprema potestas ecclesiastici imperii seu specifice dictae iurisdictionis in uni-

versam Eccles iam, et quatenus est suprema potestas infallibilis magisterii q u e m -

a d m o d u m ipsum Concil ium Oecumenicum (Vaticanum) utramque non velut

unam confundendo, sed duas connumerando distinctis capitibus definivit et de-

claravit, ita ut unitae duae claves S. Petri censendae sint consertae quidem et

inseparabiliter auctae, non tamen confusae in unam, cum ambae datae sint a

Christo ad l igandum et so lvendum m o d o tamen diverso, ratione tum extens ionis ,

tum specialis obiecti, tum efficientiae seu proprietatis solut ionum ac l igaminum ».

(Cfr. et iam B I L L O T , Tractatus de Ecclesia Christi. Editio altera, Romae ig02,

quaest. VIII).