John Duns Scotus, Quaestiones Subtilissimae Super Libros Metaphysicorum

Catholic Library Home

John Duns Scotus, Quaestiones Subtilissimae Super Libros Metaphysicorum

All

Text

English

Original

TOC

TOC + English

TOC + Original

Quaestiones subtilissimae super libros metaphysicorum

Liber secundus.

Quaestio i. utrum ens dicatur univoce de omnibus ?

Quaestio iv. utrum inter contradictoria sit medium?

Liber septimus.

Quaestio viii. utrum materia per se generetur ?

Quaestio ix. utrum forma generetur per se ?

Quaestio xiv. utrum singulare per se intelligatur ?

Quaestio xviii. utrum universale sit aliquid in rebus ?

Quaestio i. utrum potentia et actus opponantur?

Quaestio xiv. an aliquid possit moveri a seipso ?

Quaestio iii. utrum prima causa sit in genere ?

Quaestio xii. utrum tantum linum uni sit contrarium?

Quaestio xiii. utnimdexjno dicatur quod sit

Quaestio xviii.

Quaestio xix. utrum duae differentiae differant inter se ?

Liber duodecimus

Quaestio iii. utrum principia omnium sint eadem ?

Quaestio vi. utrum in substantia prima sit materia

Quaestio xviii.

Quaestio xx. utrum intelligentiae differant specie

Quaestio xxii. utrum primum principium intelligat se?

Quaestio xxiii.

Quaestio xxvi. ut rum intellectus primi sit discursivus

Quaestio xxvii. ut rum entia sint ordinata ad se invicem?

Quaestio xxviii.

QUAESTIO VI. Utrum in substantia prima sit materia

?

S. Thom. hic lect. 5. et l.p. g. 50. et 2. contra gentes a c. 46. Soncin. lib. 4. Met. g. 14. Cajet. de ent. et essentia o. 2. Suar. disp. 30. sect. 4. n. 8. et disp. 35. sect. i. Vide Doct. quodl.5).

Videtur quod sic : Quidquid est in effectu, verius est in causa, sed materia est in causatis: ergo verius in causa prima.

Item, prima forma de se infinita est, quod autem terminetur, hoc est quia est in materia ; sed substantia prima est individua, et per consequens determinata, ergo erit necessaria per materiam.

Item, actus et potentia dividunt unumquodque genus, sed ubi invenitur posterius, ibi invenitur prius, potentia vero posterior est materia: dicit enim Commentator hic in 12. text. 31. quod omnis potentia ad potentiam materiae reducitur; cum ergo substantia prima sit potentia (ut jam dictum est quaest, praeced.) in substantia prima erit materia. Oppositum dicit Philosophus, et patet per rationem : omne habens materiam habet magnitudinem, sed substantia prima non habet magnitudinem ; igitur, etc.