John Duns Scotus,
Quaestiones Subtilissimae Super Libros Metaphysicorum
⎗←⎅→⎘
All
Text
English
Original
TOC
TOC + English
TOC + Original
Quaestiones subtilissimae super libros metaphysicorum
Quaestio i. utrum ens dicatur univoce de omnibus ?
Quaestio iv. utrum inter contradictoria sit medium?
Quaestio viii. utrum materia per se generetur ?
Quaestio ix. utrum forma generetur per se ?
Quaestio xiv. utrum singulare per se intelligatur ?
Quaestio xviii. utrum universale sit aliquid in rebus ?
Quaestio i. utrum potentia et actus opponantur?
Quaestio xiv. an aliquid possit moveri a seipso ?
Quaestio iii. utrum prima causa sit in genere ?
Quaestio xii. utrum tantum linum uni sit contrarium?
Quaestio xiii. utnimdexjno dicatur quod sit
Quaestio xix. utrum duae differentiae differant inter se ?
Quaestio iii. utrum principia omnium sint eadem ?
Quaestio vi. utrum in substantia prima sit materia
Quaestio xx. utrum intelligentiae differant specie
Quaestio xxii. utrum primum principium intelligat se?
Quaestio xxvi. ut rum intellectus primi sit discursivus
Utrum primum principium sit virtus infinita ?
Aphr. citat. q. anleced. S. Thotn. lect. 5. et 1. contra yenlet, c. 20. Greg. in 1. dist, 42. q. 3. art. 1. Marsil. ibi. art. 2. Occnam quadi. 3. q. 1. et quodl. 7. q. 22. et 23. Fland. hic q. 7. art. 5. Suar. disp. 30. sed. 2. n. 3. Fons. lib. 12. Metaph.cap. 7. Vide Doctorem in 1. dist. 2. quaest. 2. et quodl. 7.
Videtur quod non : Infinitum est imperfectum, virtus primi non est imperfecta; ergo nec infinita.
Item, potentia et virtus manifestantur per effectum ; sed nullus effectus primi est infinitas: ergo virtus primi non est infinita.
Item, si virtus alicujus corporis esset infinita, moveretur in non tempore per Philosophum 8. Physicor, text. 41. ergo pari ratione si virtus primi esset infinita, moveretur in non tempore ; consequens est falsum, igitur et illud ex quo sequitur.
Oppositum dicit Philosophus, text. 79. Ratio etiam Philosophi, quia movet infinito tempore; ergo virtus ejus est infinita.