Quaestiones subtilissimae super libros metaphysicorum
Quaestio i. utrum ens dicatur univoce de omnibus ?
Quaestio iv. utrum inter contradictoria sit medium?
Quaestio viii. utrum materia per se generetur ?
Quaestio ix. utrum forma generetur per se ?
Quaestio xiv. utrum singulare per se intelligatur ?
Quaestio xviii. utrum universale sit aliquid in rebus ?
Quaestio i. utrum potentia et actus opponantur?
Quaestio xiv. an aliquid possit moveri a seipso ?
Quaestio iii. utrum prima causa sit in genere ?
Quaestio xii. utrum tantum linum uni sit contrarium?
Quaestio xiii. utnimdexjno dicatur quod sit
Quaestio xix. utrum duae differentiae differant inter se ?
Quaestio iii. utrum principia omnium sint eadem ?
Quaestio vi. utrum in substantia prima sit materia
Quaestio xx. utrum intelligentiae differant specie
Quaestio xxii. utrum primum principium intelligat se?
Quaestio xxvi. ut rum intellectus primi sit discursivus
Utrum praeter primum motorem oportet ponere aliquam Intelligentiam primum mobile moventem effective ?
Arist.8. Phys. cap. 6. text. 52. August. 3. de Trinit cap. 4. S. Thom. hic lect. 9. et opusc. 10. art. 3. opus. 11 . art. 2. et de potent. quaest. 6. art. 3. D. Bonaven. 2. dist. 14. art. 3. quaest. 8. Duranti. ibid. Argent. ibid. art. 1. quaest. 1. Bassol. ibid. Sone. 12. Metaph. quaest. 36. Suarez citat. quaest.praecedenti, m . 21.Conimbriceu. 2. de Caelo cap. b.quaest. 5.
Videtur quod non : Quod potest fieri per pauciora, natura non facit per plura, non enim gaudet superfluis,nec indiget necessariis; sed primum movens movere potest primum mobile effective cum sit virtutis infinitae: ergo non oportet ponere aliud movens.
Item, pluralitas motorum non ponitur nisi propter diminutionem virtutis, ut patet in tractione navis: si igitur oportet ponere aliud movens praeter primum movens, esset virtutis finitae.
Item,numerus substantiarum separatarum est secundum numerum mobilium: sed si aliquod movens moveret effective primum mobile praeter primum, numerus substantiarum excederet numerum mobilium.
Oppositum : primum movens movet primum mobile, ut appetibile et intelligibile, hoc non esset nisi aliud esset ipsum appetens et intelligens.