Quaestiones subtilissimae super libros metaphysicorum
Quaestio i. utrum ens dicatur univoce de omnibus ?
Quaestio iv. utrum inter contradictoria sit medium?
Quaestio viii. utrum materia per se generetur ?
Quaestio ix. utrum forma generetur per se ?
Quaestio xiv. utrum singulare per se intelligatur ?
Quaestio xviii. utrum universale sit aliquid in rebus ?
Quaestio i. utrum potentia et actus opponantur?
Quaestio xiv. an aliquid possit moveri a seipso ?
Quaestio iii. utrum prima causa sit in genere ?
Quaestio xii. utrum tantum linum uni sit contrarium?
Quaestio xiii. utnimdexjno dicatur quod sit
Quaestio xix. utrum duae differentiae differant inter se ?
Quaestio iii. utrum principia omnium sint eadem ?
Quaestio vi. utrum in substantia prima sit materia
Quaestio xx. utrum intelligentiae differant specie
Quaestio xxii. utrum primum principium intelligat se?
Quaestio xxvi. ut rum intellectus primi sit discursivus
Averroes comment. 53. Aphrodis. num. 40. Dionysius de caelesti hierarchia cp. 5. Augustin. 19.
de civitate c. 13. et lib. de natura boni cap. 3. S. Thom. lect. 12. et quadi. 6. art. 19. Auton.
Andreas 12. Metaph. quaestione 15. Flamina lib. 12. Metaph. quaestione 9 art. 1. Albertus2 part.
. Summae quaest. 63. tract. 11. memb. 1. Gonimbr.
. 1. de.Caelo cap. 1. quaest. 1. art. 5.
Et ostendo quod non : Optimi est optimum facere: ergo cum priamum principium sit optimum, omnia facit optima, sed melius .esset, quod omnia essent aequalia et non ordinata quam inaequalia.
Praeterea, quantitas ab unitate procedit, sed primum principium est unum: ergo quae ab ipso procedunt aequalia erunt, et per consequens non ordinata.
Praeterea, inconveniens est ponere quod primum principium aliqualiter sine ratione producat: sed non est aliqua ratio, quae potest ipsum limitare, quod producat entia magis aequalia quam inaequalia: igitur, etc.