400 EPISTOLA ENCYCLICA

Sed cum amicam voluntatum coniunctionem valde suademus , precamurque Deum, principem pacis, ut amorem concordiae in ani- mos cunctorum hominum iniiciát, tum temperare Nobis ipsi non pos- sumus , quin Vestram industriam , Venerabiles Fratres , Vestrum studium ac vigilantiam, quae in Vobis summa esse intelligimus , magis ac magis hortando incitemus. Quantum contentione assequi, quantum auctoritate potestis, date operam, ut apud gentes fidei Ve- strae commendatas integra atque incorrupta doctrina retineatur , quam Christus Dominus et caelestis voluntatis interpretes Apostoli tradiderunt, quamque Ecclesia catholica religiose ipsa servavit, et a Christifidelibus servari per omnes aetates iussit.

Praecipuas curas in id insumite, ut populi abundent praeceptis sapientiae christianae , semperque memoria teneant matrimonium non voluntate hominum, sed auctoritate nutuque Dei fuisse initio constitutum, et hac lege prorsus ut sit unius ad. unam: Christum vero novi Foederis auctorem illud ipsum ex officio naturae in Sa- cramenta transtulisse, et quod ad vinculum spectat, legiferam et iudicialem Ecclesiae suae adtribuisse potestatem. Quo in genere ca- vendum magnopere est, ne in errorem mentes inducantur a fal- lacibus conclusionibus adversariorum, qui eiusmodi potestatem ademptam Ecclesiae vellent. - Similiter omnibus exploratum esse debet, si qua coniunctio viri et mulieris inter Christifide- les citra Sacramentum contrahatur , eam vi ac ratione iusti ma- trimonii carere; et quamvis convenienter legibus civicis facta sit, tamen pluris esse non posse , quam ritum aut morem,, iure civili introductum; iure autem civili res tantummodo ordinari atque ad- ministrari posse, quas matrimonia efferunt ex sese in genere civili, et quas gigni non posse manifestum est, nisi vera et legitima il- larum caussa, scilicet nuptiale vinculum, existat. - Haec quidem omnia probe cognita habere maxime sponsorum refert, quibus etiam probata esse debent et notata animis, ut sibi liceat hac in re morem legibus gerere; ipsa non abnuente Ecclesia, quae vult atque optat ut in omnes partes salva sint matrimoniorum effecta , et ne quid liberis detrimenti afferatur. - In tanta autem confusione senten- tiarum, quae serpunt quotidie longius, id quoque est cognitu ne- cessarium, solvere vinculum coniugii inter christianos rati et con- summati nullius in potestate esse; ideoque manifesti criminis reos esse, si qui forte coniuges, quaecumque demum caussa esse dicatur, novo se matrimonii nexu ante implicare velint, quam abrumpi pri- mum morte contigerit. - Quod si res eo devenerint, ut convictus ferri diutius non posse videatur, tum vero Ecclesia sinit alterum ab altera seorsum agere, adhibendisque curis ac remediis ad coniu-