EX S. G. NEG. ECCL. EXTRAORD. PRAEPOSITA 407

u m a n i e n a t u r a l i : conv ien farle con ta le solidità e ch ia rezza , da ev i t a re i l per ico lo c h e in ce r t e m e n t i r e s t ino i m p r e s s i p iù gli e r ro r i c h e le ver i tà o p p o s t e : e più facciano b recc ia le o b - biezioni c h e le r i spos te ». Affinchè poi tu t to ciò v e n g a meg l io o s s e r v a t o , n e s s u n s a c e r d o t e o chier ico p r e n d a p a r t e ad a l c u n c o n v e g n o , c h e s i s o t t r a g g a al la p a s t o r a l e v igi lanza ed a l l ' az ione de l l 'Ord inar io .

VIII . C o n t e n e n d o le do t t r ine social is t iche nel loro c o m p l e s s o del le v e r e eres ie , i cos idet t i contradittorii coi socialist i v a n n o sogget t i a i decre t i del la S a n t a S e d e relat ivi al le pubb l i che d i s p u t e cogli eretici . I l d e c r e t o del la S a c r a C o n g r e g a z i o n e di P r o p a g a n d a F ide del 7 febbra io 1645 r i a s s u m e in q u e s t a fo rma la legisla- z ione s e m p r e v igen te in ta le m a t e r i a : « 1.° I col loqui e le d i spu t e p u b b l i c h e t r a cattolici ed eretici s o n o ta lvol ta lecite, q u a n d o cioè v i sia s p e r a n z a c h e ne der iv i un m a g g i o r b e n e e conco r - r a n o a l t re c i r cos tanze dai teologi d e t e r m i n a t e , c o m e a p p a r e da l le d i spu t e t enu t e da S. A g o s t i n o con t ro i Donat is t i ed al t r i eretici . 2." La S a n t a S e d e Apos to l ica e i R o m a n i Pontefici con- s i d e r a n d o c h e s p e s s o tali d i spu te , col loqui e contradi t tor i i o r iu- s c i v a n o s e n z a a l cun frutto o a n c h e con ca t t ivo esito, s p e s s o l i p r o i b i r o n o e d i ede ro ord in i a i supe r io r i ecclesiastici p e r c h è cer- c a s s e r o di impedir l i . E q u a l o r a a ciò n o n r iusc i s se ro , ce rcas - s e r o a l m e n o c h e n o n a v v e n i s s e r o s e n z a l 'autor i tà Apos to l ica e fossero tenut i da p e r s o n a g g i capac i d i far t r ionfare la ver i tà c r i s t i ana . E mol t e vol te la S. C o n g r e g a z i o n e di P r o p a g a n d a F ide d iede p e r iscri t to ques t i s tess i ord in i a i suoi Miss ionar i , a m m o - nendo l i a n o n e n t r a r e in p u b b l i c h e d i s p u t e con gli eretici ». E u n o dei motivi , p e r i qua l i la S a n t a S e d e ha p ro ib i to tali p u b - b l iche d i spu te , è a c c e n n a t o in a l t ro d e c r e t o de l l ' 8 m a r z o 1625 con q u e s t e pa ro le , c h e h a n n o a n c h e oggi u n a do lo rosa a t tua- l i tà : « p e r c h è . spes so o la falsa e loquenza , o l ' audac ia od il g e n e r e d i udi tor io fanno s ì c h e l ' e r ro re a p p l a u d i t o trionfi su l l a ver i tà ! »

IX . S i c c o m e in a l cun i scri t t i e d iscors i più vol te si è no t a to un l i nguagg io inesa t to e p o c o c o n f o r m e al la m o d e r a z i o n e e ca- r i tà c r i s t i ana , così i cattolici c h e vog l iono m e r i t a r s i la bened i - z ione di Dio e la f iducia del le Au to r i t à eccles ias t iche , a b b i a n o in m e n t e le s e g u e n t i m a s s i m e :

a) L ' a z i o n e democra t i co - c r i s t i ana n o n è da r i t ene r s i c o m e cosa n u o v a ; e s sa è ant ica q u a n t o i p rece t t i e g l ' i n s e g n a m e n t i