414 EX S. C. S. R. U. INQUISITIONIS

d ien te d i r i c h i a m a r e su l g r a v e d o c u m e n t o pontificio l a consi - d e r a z i o n e d e ' s ac r i Pas to r i , e d i e cc i t a rne lo zelo, affinchè n o n sia d ioces i in Italia, d o v e g l ' i n s e g n a m e n t i e i p a t e r n i avv i s i de l Capo de l l a Chiesa n o n t r o v i n o l a deb i ta c o r r i s p o n d e n z a .

2 . E i n n a n z i tu t to , c o n v e r r à s p i e g a r e a l p o p o l o c h i a r a m e n t e c o m e G e s ù Cristo, Figlio d i Dio, R e d e n t o r e d e l P u m a n g e n e r e , tol ta la c o n s u e t u d i n e del r ipud io , a b b i a r i c h i a m a t o i l m a t r i m o - nio a l p r inc ip io stabil i to da l Crea to re , c h e sia u n o e indissolu- bile. Al q u a l e pr inc ip io a l l ude i l d iv ino M a e s t r o , i n s e g n a n d o : Non sono dunque più due, ma una sola carne. Non divida

pertanto l'uomo quel che Dio ha congiunto (1). P r inc ip io appl i - ca to da S. P a o l o , s c r i v e n d o ai Corinti : La moglie è legata alla legge per tutto il tempo che vive il marito; che se muore il

marito, essa è in libertà: sposi chi vuole, purché secondo il

Signore (2). 3 . C o n v e r r à inol t re d i m o s t r a r e a m p i a m e n t e la san t i t à de l

m a t r i m o n i o cr i s t iano , e leva to da G e s ù Cris to a l la d igni tà d i sa- c r a m e n t o . D i v e n u t o ne l la n u o v a l egge i l c o n n u b i o s e g n o del- l ' ind isso lubi le u n i o n e di Cristo con la Chiesa , e s e g n o efficace de l la g r az i a , d a t a agl i spos i p e r o p e r a de l s a c r a m e n t o , i l m a - t r imon io c r i s t i ano , p e r ciò s t e s so , ne l l ' i n t ima s u a n a t u r a è sot- t ra t to alla p o d e s t à s e c o l a r e , n o n solo, ma r a to e c o n s u m a t o c h e sia, n o n p u ò e s s e r e disciol to n e p p u r e da l la s u p r e m a a u - torità del la Chiesa . Che sugl i effetti civili p o s s a legiferare la po- d e s t à laica, n e s s u n o dubi ta , p e r ò s e p r o c e d e ol t re , a t t e n t a n d o a l v incolo , n o n favor i sce i l con iug io , ma l ' adul te r io .

4 . Codes to i n s e g n a m e n t o , impa r t i t o a l popo lo nel le ch iese , i n f o r m a p i a n a ed agevo le , s p e c i a l m e n t e n e ' c a t e c h i s m i , sia p r o - c l a m a t o dal la s t a m p a , così n e ' g iorna l i , c h e negl i opusco l i . Im- p o r t a c h e su l g r a v i s s i m o t e m a tutt i s i eno istruiti , piccoli e g r a n d i , g i a cché del le c o s e a t t inent i alla re l ig ione oggi , a n c h e ne l le c lass i p iù e l eva te è g r a n d i s s i m a l ' i gnoranza .

5 . Si p o n g a in l uce ev iden t e la c o s t a n z a del la Chiesa ne l r i p r o v a r e i l d ivorz io , p e r q u a n t o n e ' p r i m i t e m p i l e leggi r o - m a n e l o c o n s e n t i s s e r o ; c o s t a n z a p e r ven t i secoli n o n i s m e n - tita. S i r a m m e n t i n o a l l ' uopo gli e s e m p i d e ' Sant i P a d r i , a m m i - rabi l i n o n m e n o p e r l a san t i t à del la vita, c h e p e r l ' a m p i e z z a

(1) S. Matteo XIX, 6. (2) I Cor. VII, 39.