Appendix 4 1 7

feriato u t r a m q u e paroeciae port ionem pari sedulitate regeret ? - Quis

p r i m o non videt oculo absonam esse hu iusmodi so lut ionem, quippe quae

praesupponat u n a m plebis p a r t e m , quae missae die festo non potuerit

interesse, nihi lominus consuetum labor i t ium, eo die festo, esse omissu-

r a m , i t erumque die feriato, ut audiendi praecepto satisfaciat , interrupfu-

r a m esse I

Praecepto audiendi substitui possent , a d d u n t , al ia pietatis o p e r a ,

v . g . pars plebis, quae missae non interfuit, ad ecclesiam alia hora c o m -

petenti convenire teneretur ibique conc ionem et catechesim audiret , p r e -

ces effunderet et SSmi benedictionem acciperet . Opera pi iss ima, repono ,

non valent, quaecumque illa sint, operi divino suffici, i . e. sacrosanc to

sacrificio quod est vitae christ ianae centrum et a l i m e n t u m .

Posset sa l tem al ternat im missa celebrari , videlicet una vice in una

paroec ia aut in uno paroec iae loco , altera vice in a l tero. - Et sic, in-

q u a m ego , propter abusum parochi p r a e c a v e n d u m , populus ipse Sacr is

orbatus a l terna quaque d o m i n i c a , poenas luet et paulat im eccles iam

derelinquet !

7 5 . A d 5 U M . H a e c obiectio d e populi negl igentia, (si facilius mis -

s a m habeat) in adiuvandis vocationibus sacerdotal ibus, contrar ium evin-

cere videtur. N a m vel populus iste, moribus vere christianis imbui tur ,

et ea quae sunt ecclesiae p e r a m a t : et tunc ipsi non satis erit quod sa-

cerdotem identidem ac per transennam habeat , sed egregie contendet ut

propr ium sacerdotem stabiliter possideat ; aut e contra populus p a r u m

curat de christianis officiis ; et tunc si , nequidem diebus fest is , sacris

interesse poterit , magis ac magis in religiosa sordescet indifferentia, ne-

d u m de vocationibus adiuvandis recogitet .

7 6 . U n o de verbo et quantum ad praefatos omnes abusus, lauda-

biles utique conatus ut hi , pro posse, to l lantur aut m i n u a n t u r : cavea-

m u s tamen oportet ne m a l a remediis longe peioribus curare pertente-

mus . Aiunt Gal l i : Le mieux est souvent l'ennemi du bien; et a d a g i u m istud, e t iam quoad disciplinam de Sacris iterandis , verum esse potest .

7 7 . Quods i facultatem iterandi restringere p a r u m o p p o r t u n u m foret ,

e a m d e m a m p l i a r e , nonobstantibus p r a e m e m o r a t i s E p i s c o p o r u m postula-

t is , aeque inopportunum et periculosum videtur .

U n u m e dictis postulatis eam efflagitat extendi et iam ad casus du- biae necessitatis. Atvero iuxta saepelaudatam Instruct ionem S. C . de P. F . , verbum necessitas, in re praesenti , non str icto rigidöque sed po - tius temperat ior i sensu s u m e n d u m est, inquantum videlicet idem sonat

a c moralis necessitas seu vehemens plebis utilitas. Q u a r e si mi s sam se- c u n d a m Epi scopus pro sua prudentia iudicat forte necessariam et forte