First reprinting 1969, Johnson Reprint Corporation Printed in the United States of America
EX S. CONG. S. R. U. INQUISITIONIS
66 NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE
NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE 67
68 NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE
NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE 69
70 iNULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE
NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE 71
72 NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE
NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE 73
74 NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE
NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE 75
76 NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE
NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE 77
78 NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE
NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE 79
120 EX S. C. RITUUM Facta pos tmodum de praedictis S S m o Domino Nostro Leo-
E X S . C . I N Q U I S I T I O I N S
258 C O N S T I T U T I O A P O S T O L I C A .
272 EX ACTIS CONSISTORIALIBUS Cathedralem Ecclesiam de Tulancingo in Mexicana ditione Americae Se-
EX S. C. DE PROPAGANDA FIDE 319
320 EX S. G. DE PROPAGANDA FIDE
EX 3. GONGREG. INDULGENTIARUM -»**-
417 ANDEGAVEN. Beatificationis et canonizationis Servae Dei Ioannae Delanoue Institu-
ES S. G. SUPER. DISCIPLINA REGULARI 537
538 EX S. C. SUPER DISCIPLINA REGULAR i
632 EX S. G. SUPEil DISCIPLINA REGULARI
INDICTIO universalis iubilaei Anni Sancti 1899.
LUBLINEN. SEU VARSAVIEN. • 665
690 E X S . C . I N Q U I S I T I O N I S
EX S. G. DE PROPAGANDA FIDE 699
DECRETUM DE INDULG. APOCRYPHIS 729
D E C R E T U M D E I N D U l G . A P O C R Y P H I S 731
DECRETUM DE INDULG. APOCRYPHIS 733
DECRETUM DE INDULG. APOCRYPHIS 755
DECRETUM DE INDULG. APOCRYPHIS 737
DECRETUM DE INDULG. APOCRYPHIS 739
DECRETUM DE INDULG. APOCRYPHIS 741
DECRETUM DE INDULG. APOCRYPHIS 743
EX S. G. NEGOTIORUM ECCLESIASTIG, EXTRAORDINARIORUM 757
418 EX S. G. RITUUM
rium annorum spatio, quibus sic est exercita, unquam ab angeH- cae virtutis amore studioque discessit, tamen, ut ab eius generis pugna victrix evaderet, certe debuit imbecillitatem suam imprimis agnoscere, divinamque opem perquam humiliter implorare ; quare sensim eam contumaciam elationemque animi, cui natura nonnihil indulgebat, comprimi necesse erat.
Ad tentationum sollicitudines molestissimi accesserunt con- scientiae scrupuli, qui misere eam torquebant. Ut, quibus obruta erat mentis tenebris lumen consilii quaereret, ad Confessarios con- fugere consueverat; at unde solatium iure expectabat, inde nihilo quietior redibat. Confessionis enim causa cum ad sodales Oratorii una cum matre ventitaret, ex his et ipsa quempiam sibi Confes- sarium elegerat, neque alio audebat, ne displiceret matri, divertere. Sed Oratorium Salmuriense his temporibus Iansenistarum veneno imbutum, haud magno poterat esse usui fidelibus, ut quam expe- tiissent, animi pacem recuperarent.
Interea moritur mater. Ipsa cum iam posset suo arbitratu vi- tam exigere, (pater enim iampridem decesserat) nihil tam discu- piens quam tranquilla conscientia frui, relictis Oratorii sodalibus, ad quemdam sanctis moribus sacerdotem, Grennettau cognomine, adiit eumque obsecravit, vellet spiritus sui moderationem suscipere. Annuit ille, modo tamen Ioanna, uti facere consueverat, commercio na vacaret diebus festis. Erat ea quidem admodum molesta con- ditio : cum enim minuta plebs reliquo tempore agriculturae aut opificiis addicta, Dominicis festisque oppidum celebraret frequen- tior, spemque faceret maioris quaestus, mos erat etiam proborum ut his quoque diebus negotiarentur. Attamen Dei Famula haud aegre sacerdoti obtemperavit ; maluitque non exiguam rei familiaris iacturam pati, quam impedimentum aliquod divinae gratiae obii- cere. Tum vitae totius noxas cum abluisset sacramento, veniam obtinuit tres in hebdomada dies esuriali ritu transigendi ac alios poenitentiae voluntarios cruciatus assumendi.
Itaque novi Confessarii monitis iussisque religiose obsecuta, brevi residentibus animi procellis mitigatisque angoribus conscien- tiae primitus post diuturnam luctam conquiescere visa est. At vero quietem huiusmodi iam novum excipit pugnae genus, novisque ten- tationibus Ioanna exercetur : ita Deo permittente ut suis aliquando expurgata vitiis admirabilem sanctimoniae candorem indueret. Nam praeter eam, quam diximus, inanis gloriolae appetitionem, naturale erat in D. S. quoddam parsimoniae studium, quod non multum ab