428 EX S. G. RITUUM

nis locupletavit suam clientulam, cui etiam nou semel se conf i - ciendam dedit. Praeterea aliorum sibi Sanctorum Caelitum patro- cinium conciliare studuit, praesertim S. Annae et S. Martini, quos sibi multiplici obsequii genere demerebat. Atqui honor hic Sanctis tributus cum certissimum sit fidei christianae indicium, dicente S. Laurentio Iustiniano: " Deo credit qui Sanctis suis credit,,, iure ab Auditoribus S. Rotae ad adstruendam fidem Servorum Dei, plu- rimi fieri consuevit.

Confirmant locupletissime nostram conclusionem ea quae de donis supernis S. D., praesertim de dono contemplationis et mira- culorum infra sunt dicenda. Etenim huiusmodi gratiae gratis da- tae cum virtutem fidei supponant et perficiant, merito infertur Dei Famulam, quae hisce supernis charismatibus affatim ornata erat, fidei virtute excelluisse. - Non est igitur, ait Testis LXIV du- bitandum quin Dei Famula fidem theologicam heroico gradu exer- cuerit.

CAPUT IV.

De Spe.

Posita intima necessitudine, qua continentur inter se fides et spes christiana, quum illa quidem virtus ab Apostolo dicatur: " spe- randarum substantia rerum ", de hac autem scripserit Clemens Alexandrinus : u sanguis fidei est spes, in qua continetur, quem- admodum corpus ab anima,,, iam ex dictis supra de fide S. D. coniicere possumus quam excellens fuerit eiusdem spes. Hanc certe virtutem non procul a vero abludet qui affirmaverit singulari quo- dam modo duxisse in vita Ioannae Delanoue.

Nam ex quo diligentius Deum et caelestia colere coepit et mi- sericordiis pauperum se devovit, statim fiuxis et caducis rebus stu- dere desiit et tabernae cura deposita, unde necessaria ad victum adhuc hauserat, paternae Dei providentiae sese omnino commisit. " Quod attinet ad eius opera, inquit Testis XL VIII, heroica ap- paret spes S. D. Uti quondam sanctus Franciscus Assisiensis, ipsa commercio nuntium remisit, nihil uti proprium habere in posterum voluit, unice Deo freta ". Et vere in Ioanna luculentissime evenit quod S. Bernardus asseruit : " Deus omnipotens facit qui in se spe- rant " ; cui adiungi potest S. Cyprianus : u Qui non discernunt in- ter facile et difficile, cogitantes id quod sibi est difficile Deo esse