430 EX S. C. RITUUM

mais je compte que vous me jefez trouver pour vos pauvres cent livres, cent écus, deux cents écus. Inde alacriore animo discede- bat, quasi Deum audisset pollicentem opportuna definito tempore subsidia; neque expectatione unquam decepta est ". Et infra: a An- nonae caritas, quae divites facit parciores erga pauperes, Dei Fa- mulam faciebat liberaborem. Quamvis per se ne haberet quidem, unde domesticos aleret egenos, tamen vetuit vacuos dimitti exter- nos etiam qui ad ianuam turmatim affluebant. Quam gratam Do- minus haberet tantam largitatem et spem, pluries probavit ".

Eosdem fidentis animi sensus in Sororibus excitare non desti- tit non solum exemplo vitae suae, sed crebris etiam hortationibus. u N'avez vous qu'un morceau de pain, dicebat illis, partagez-le avec les pauvres de la porte, Dieu vous fera trouver'de quoi nour- rir vos enfants ". At vero si quam forte e Sororibus vidisset ali- quatenus ab hac nullis terminis definita spe in Deum deficere, ve- hementer eam reprehendebat Dei Serva. u Vous eussiez du atten- dre que le Seigneur vous laissât manquer, puis vous auriez dit: Seigneur, nous n'avons plus rien, nous ne pouvons secourir vos enfants que si Vous nous secourez nous-mêmes ". Monita, quae hac de re Ioanna Sororibus impertiebat, ita earum corda subibant, animisque tam alte haerebant ut neutiquam possent oblivioni man- dari. Itaque optimae Antistitae opera persuasum illae habebant nihil esse aptius ad multam a Deo impetrandam opem, quam dare in eleemosynam multum, et quod hominibus mundanis videatur dantis fortunam extenuare, id contra, Dei benignitate, maxime augere.

Quod autem mirifice commendat et illustrat Ioannae spem, non semel Deus prodigiis succurrit necessitatibus suae Famulae. Quam- quam ratio, qua Institutum in summa rerum omnium inopia sus- tentabatur tantusque egenorum numerus quotidie alebatur, non va- cat miraculo. Neque enim aliter intelligitur, quomodo in • difficilli- mis, quibus assidua vice versabatur, rerum adiunctis, opportuna semper posset subsidia accipere, etiam ab ignotis personis aut ab iis hominibus, qui nescirent praesentes D. F. difficultates.

Sed quod attinet ad praecipua spei christianae obiecta, quae sunt gratiae supernaturalis auxilia et caelestis beatitudo post mor- talem hanc vitam obtinenda, non minus apparet heroica Dei Fa- mulae spes. Neque enim putandum est, ait Auctor eius vitae, Ioan- nam nostram communi christifidelium spe ornatam fuisse, sed omnino sublimi spe perfectorum, quae a charitate seiungi non pot- est neque ob adversitates deficit sed roboratur, de qua loquitur