434 DAMASCENA

Quoad vero litteras patris Bonaventurae a Solero custodis Ter- rae Sanctae ad Ministrum Generalem totius Ordinis Minorum an- no 1860 conscriptas, respondit patronus, iis non usum fuisse ad osten- dendum causae meritum , sed quia continent multa scitu utilia. Ceterum licet nos iis ad thesim nostram demonstrandam usi non simus, nescio tamen an sustineri possit, quod tuto asserit Censor, in iisdem nullum probationis momentum adesse. Agitur enim de documento historico, publico ac coaevo , nemine contradicente exa- rato, facta referens quae ante omnium oculos contigerant.

Magistri nostri iuris definitione relata super fama martyrii, Censor petit, num huiusmodi sit ea , quae de nostris martyribus viget. Advocatus reponit : ipse contrectator noster denegare non potest, maiorem sanioremque partem eorum, qui coram iudicibus stetere, hanc martyrii famam penes populum vigentem confirmasse. Nec quidem ullus invenitur, qui eam inficiatus fuerit , vel eidem contradixerit. Attamen iuxta animadversorem quatuor inter exa- minatus adsunt , qui rogati de martyrii nomine penes concives fiorente, se nihil hac de re scire responderunt. Esto : quidnam sunt quatuor qui se, non contradicentes, sed tantummodo ignaros exhi- buerunt, dum quindecim habemus , qui unanimi consensione depo- nunt ?

Verum solers contrectator noster admittens, quod denegare non poterat, maiorem testium partem de martyrii fama quoad religio- sorum hominum funus in populis vigente concordi plausu deposu- isse ; subdit tamen eos non tantum beroas nostros, sed omnes qui. in saeva persecutione a Mahumetan-is illata interempti perierunt, uti martyres haberi. At quid nostra id refert? Nonne omnibus notum est immanem eam cladem fidei odio fuisse excitatam, plu- resque martyres Christi ecclesiae genuisse ? Nos vero tuentes reli- giosos viros e Minorum Observantium familia mahumetana barba- riae interemptos Christi martyres fuisse , ceteros non exclusimus, sed tantummodo extra quaestionem fecimus. Insuper, ait patronus, nescio quo fundamento nitatur conclusio Promotoris fidei, pro ru- dibus simplicibusque hominibus eumdem sensum habere a Mahume- tanis interimi, ac martyrem esse. Ast quaeso, omnes Christifideles Aegyptum Siriamque incolentes , rudes ignarique homines sunt? Quid de tot missionariis egregiis, ad plures religiosas familias per- tinentibus? Quid de sacerdotibus integerrimis animarumque pasto- ribus? Quid de ipsis Ecclesiarum Praesulibus? Omnes isti suntne inter ignaros rudesque recensendi ? Ipsi autem vulgares homines