434 EX S. G. RITUUM

est charitatis perfectae indicium, exacta nimirum divinorum man- datorum custodia, de qua Christus Dominus loquitur: u qui habet mandata mea et servat ea, ille est qui diligit me,,, quum a ob- servatio mandatorum vere sine charitate fieri non possit ", illud profecto signum illustre admodum apparuit in Dei Famula. Hinc Testis VII habet: " La première marque de l'amour c'est d'accom- pHr les préceptes. Elle mit tout ses soins à n'en omettre aucun, se reprochant amèrement ses moindres négligences ". -Quin etiam non satis habebat se communium praeceptorum vinculis esse Deo obligatam, sed ut arctius praeterea se Deo coniungeret, evangelicis consiliis magno libentique animo obsecuta, sanctis se votis obstrin- xit. Atque antequam tria religiosa nuncuparet vota, alia etiam tria voverat, quae luculentissimo sunt testimonio charitatis eius, scilicet votum Iesu Domino serviendi in persona pauperum, votum semet poenitentia exercendi, votum ter in hebdomada ieiunandi.

At Ioanna praeterea talem se exhibuit continenter ut intime cum Deo coniuncta videretur. Diximus supra, Dei Famulam in con- tinuo actu fuisse divinae praesentiae; ad Deum semper confugisse in dubiis, in angustis rebus, ut consilium, et lumen peteret; ne- que negotia, quibus distinebatur, quamvis implexa, quamvis multi- plicia, unquam facere potuisse ut Ioannae mentem aliquantisper a Dilecto avocarent. Quin etiam addit Scriptor eius Vitae, quaecum- que solent hominem a rerum caelestium consideratione abstrahere illa eonsuevisse Ioannam nostram magis magisque ad Deum ad- stringere. Id quod Auditores Rotae in plurimis Servorum Dei Cau- sis habuerunt tamquam insigne argumentum charitatis; quippe do- cet S. Bonaventura: u Haec est hominis in hac vita sublimior per- fectio ita uniri, ut tota anima cum omnibus potentiis suis et viri- bus in Deum collecta, unus spiritus fiat cum Deo, ut nihil memi- nerit nisi Deum, et omnes affectus in amoris gaudio uniti in sola Conditoris fruitione suaviter quiescant " .

Haec autem unio mentis animique cum Deo praesertim ex fre- quenti cum eo consuetudine orando perspicitur. Etenim u ubi quem conspexero adhaerentem vultui divino, ait Chrysostomus, idque in summis damnis numerantem, si non continenter oraverit, coniecto talem omnis virtutis esse mediatorem ac Dei templum ". Iamvero orationem D. F. prolixam fuisse, diu noctuque protractam, atque adeo continuam, iugi meditatione- piaque lectione enutritam vidi- mus. Fructus autem praemiumque tam intimae cum Deo coniun- ctionis per humilium precum assiduitatem erant crebra divinitus