EX S. G. RITUUM 441

Inter cognatas autem personas, neptis peculiares charitatis partes Dei Famulae obtinuit. Ioannae enim hortamentis et diligen- tiae debuit quod mundi vanitates tandem agnoverit, et peracta sancte vita in religiosa eius familia obierit. Multi etiam ecclesia- stici viri, Dei Servae monitis utpote ornatae divinitus singulari lu- mine, magnos ad perfectionem impulsus persenserunt ; quippe * le zèle de la Servante de Dieu pour la conversion et la sanctification des âmes était dévorant... Pour cela Dieu donnait des lumières ex- traordinaires à Jeanne et communiquait à sa parole une force pé- nétrante, qui changeait les coeurs et transformait la vie ".

Charitas non aemulatur, non agit perperam, non inflatur ; idest non invidet proximo, non procaciter, non superbe se gerit ad- versus proximum. Revera proximorum bona, quae vel in caducis rebus vel in spiritualibus continerentur, nequaquam ad invidiam excitare poterant Dei Famulam, quae mundanis curis remisso nun- cio, aliorum utilitati ita se devovit, ut et corporum necessitatibus pro facultate consuleret, et animorum profectum, quantum poterat, promoveret. Quapropter omnibus omnia sese faciens, non insolen- tem aut procacem animum, sed tenerum et mollem gerebat erga omnes, maxime erga obtrectatores suos et inimicos ; humilitatis au- tem fuit tantae, ut cum suprema esset Antistita Congregationis suae, tamen ultimum sibi locum tamquam proprium et debitum prae- optabat : u prenant pour elle ce qu'il y avait de plus pénible dans le travail, exerçant dans la maison les emplois les plus vils et le plus rebutants ".

Charitas non est ambitiosa, non quaerit quae sua sunt, non irritatur, non cogitat malum. Et quidem non ambitiosam fuisse in D. S. charitatem, id est nequaquam timuisse ne in adiuvandis quoquo modo proximis detrimentum dignitatis caperet, nullus du- bitabit, qui vitam Ioannae Delanoue consideret. Nam " ce mini- stère de miséricorde devint toute la vie de Jeanne qui, abandon- nant toute autre occupation, ne manqua pas de faire le sacrifice à Dieu de son bien, de sa personne, et de sa santé ". Nulla au- tem spe lucri, nulla utilitatis suae causa, sed dumtaxat proxi- morum dici debet Famulam Dei ductam fuisse, quae " commen- ça par se dépouiller de tout intérêt, pour se rendre bonne et utile à tout le monde " , atque omnes suas ponebat delicias in iuvandis egenis omni humana ope destitutis. - Adeo mitis sem- per extitit et humilis corde, ut quum iniuriis calumniisque impe- tebatur, numquam vel leviter irasci inimicis visa sit, quorum ini-