442 EX S. C. RITUUM

qua de se iudicia improbare non audebat, imo vero se ipsam con- demnans u prenait le parti de ses accusateurs contre elle, avec au- tant d'avidité, que l'homme le plus vindicatif prendrait celui d'un tiers, qui dirait du mal de son ennemi ". •

Charitas non gaudet super iniquitate, congaudet autem veri- tati. Hanc verae charitatis notam quam splendide prae se tulerit D. S. vidimus, quae nihil diligentius adlaboravit quam ut proximos ab iniquitate et peccatis ad iustitiam veritatemque traduceret. Item ceteri sanctae dilectionis characteres, quos Apostolus enumerat per ea verba omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sus- tinet evidenter apparent ex supra dictis praesertim in capitibus de Fide et de Spe S. D.

Igitur perfectam undequaque charitatem enituisse in Joanna nemo non videt, maxime si animadvertat quod aiunt Testes: u Cette charité est d'autant plus admirable et héroïque, qu'elle n'était point par nature tendre et compatissante pour les malheureux "; ita ut illa Dei Servae benignitas in proximum merae virtutis fructus di- cendus sit.

CAPUT VII.

De prudentia.

Moralium tractatio virtutum recte instituitur a prudentia, quae, docente Doctore Angelico, u morales virtutes dirigit in eligendis iis, quae sunt ad finem : unde quum finis cuiusqumque virtutis mo- ralis sit attingere medium, illudque determinare iuxta rectam pru- dentiae rationem, hinc virtutibus aliis moralibus finem et media ab ipsis prosequenda proponit ". Dupliciter autem prudentia distingui- tur, particularis scilicet, quae circa bonum proprium exercetur, communis, quae versatur circa aliorum bonum. De utraque dicen- dum est.

Iamvero omnia, quae hactenus de vita et virtutibus Ioannae Delanoue commemoravimus, praeclare probant particularem seu monasticam prudentiam in ea singulari modo eluxisse. Munus quip- pe particularis prudentiae est hominem dirigere ad finem ultimum supernaturalem, ad eumque assequendum faciliter, delectabiliter et superno eam auxilio et lumine opportuna media suggerere. Atqui ab ipsa D. S. adolescentia ubi ad negotium sempiternae curandae salutis ferventius alacriusque incumbere coepit, quid aliud fuit per-