EX S. G. RITUUM 445

Jeanne De Lanoue ne doit point s'estimer d'après les règles ordi- naires; elle suppose un abandon total à la Providence de Dieu, à la manière des Abraham et des Moïse ". - Si quid difficultatis existeret vel pro suo vel pro aliorum profectu, vehementiore cum studio preces fundebat ad Deum aut saevioribus poenitentiis cor- pus affligebat. Sciens autem fierrnon posse ut quis inter mundanas varietates constanter teneat rectum propositum, quin aliquatenus sordescat de mundano pulvere ; ideo statis temporibus summa pie- tate sacris exercitationibus in recessu vacabat. - Quamvis porro consilii dono esset aucta, in arduis dubiisque rebus non solum a Deo exorare lumen solebat, sed quoniam sciebat secundum divinam providentiam homines per homines regi oportere, idcirco sapientio- res identidem consulebat. Itaque praeter Confessarios, quos habuit, plures alios praestantes doctrina viros adiit in quibus Episcopum Andegavensem, Patrem Grégoire et quemdam Theologiae scientia clarum Doctorem, quem ut viseret, Limonum usque venit. Qui omnes agendi rationem Ioannae admodum probarunt, atque ut in incepto persisteret sunt cohortati; imprimis Ludovicus Grignon, nuper re- latus inter beatos Caelites. Hic quum severius accepisset Dei Fa- mulam, ut eius virtutis experimentum caperet, postquam cognovit egregie esse in humilitate fundatam, sic Dei instinctu allocutus fertur : u Ma fille, persévérez dans ce que vous avez commencé, c'est V Esprit Saint qui vous inspire ".

Quod vero spectat ad prudentiam communem, haec splendi- dius etiam in Dei Serva apparuit: quippe omnem sui diffidentiam, fiduciam omnem in Deo, praesertim in regimine et procuratione Hospitii et Congregationis suae semper probavit. Quantum a prin- cipiis abhorreret mundanae prudentiae vel ex hoc testatissimum patet, quod in numerum Sororum eas adlegebat libentius, quae in- eptiores viderentur, imbecilles nempe valetudine et pauperculas, dummodo voluntatem afferrent bonam proiiciendi in virtute et pro- ximorum salutis provehendae. Unicum totius operis sui sustenta- culum erat fides in Divinam Providentiam: " Elle employait pour ses oeuvres ce qui aurait dû les ruiner: abandon entier en Dieu et confiance héroïque ".

Ioannae prudentia enituit quam maxime in conformandis ad omnem virtutem Sororibus, quarum profectum aptissimis quibus- que mediis iuvabat. Itaque eis praescripsit Regulas prudentiae ple- nas, quas per se exaravit; atque quotidianis sermonibus eas de suae professionis sanctitate admonebat. Regulae autem, quas postea An-