446 MATRIMONII

ganica imperfectio, qua vere Joannes ob herniam laborat, non adeo perniciosae ac malignae indolis est ut et eumdem reddat absolute impotentem ad copulam^ et momentaneum impedi- mentum, quod ex eodem consurgit, salutaris artis remedii omni- no faciat rebelle. E contra post accuratam trium Medicorum inspectionem in eiusdem corpore initam, potentia illius ad con- sil mmalionem matrimonii ex physica eiusdem constitutione invicte comprobatur. Quapropter, ceu innuimus, huiusce impo- tentiae causa praecognita est. Non est tamen incurabilis, non perpetua , cu-m ex relaxatione herniae atque ex consequenti acerbitate doloris dependeat. Verbis explicatio eamdem ada- peruit Ioannes quum Iudici interroganti sub iuramenti fide respondisset: quum herniae cincturam tollere mihi opus esset ad actum coniugalem perficiendum , intestina m scrotum de- scendebant, doloremque talem mihi afferebant, ut continuare nequirem. Aliam insuper causam ex hac ipsa imperfectione derivatami idem Ioannes manifestavit medico, verecundiam ni- mirum et confusionem, qua afficiebatur in actu copulae. Est igitur hernia quae principaliter copulae obstitit ; ex ea pro- venit impotentia, quae impatienti mulieri praetextum suppe- ditat ad inviolabile matrimonii vinculum confring^ndum.

Scriptores medicinae forensis passim docent quod eiusmodi incommodum, quod aliunde frequentissimum est, tunc cum opportunis ligameniis continetur, nullatenus impedire queat carnale m copulam.

Ast neque praetereundum quod hoc ipsum obstaculum ma- xima ex parte ex facto et culpa mulieris reddebatur magis arduum, ceu colligitur ex depositione unius ex medicis de- putatis, qui nedum physicam Ioannis constitutionem, sed et morales etiam causas carnali copulae obsistentes intime stu- duit perscrutari. Erudite de hocZacchias quaest, medie, legal, lib. 3 tit. i qu. 1 n. 17. » ibi « Potest insuper mulier in causa esse ut oir minime coire possit si tetrum odorem spiret, si munditiis minus studeat, si maritus sentiat se ab ea contemni, et ipsam ab eo averso esse animo. Ei hae sunt omites aut insigniores saltem causae, quae coitus iul-