MATRIMONII 459

(1) Quod Iacobus etiamsi haereticus obnoxius sit ecclesiasticis impedimentis, sive dirimentibus, sive impedientibus fa- cile apparet ex Suaresio de legibus lib. 4. cap. 19 n. 2. u Haeretici sunt vere sub- » iecti ecclesiasticae iurisdictioni; nam » retinent characterem baptismalem , » quod est fundamentum huius subie- » ctionis... » Cum igitur impedimenta coniugium dirimentia, iure ecclesiastico constituta, leges sint universales, evi-

dens est etiam haereticos eisdem devin- ciri. Et Bened. XIV in Brevi ad Card. Eboracensem die 9 Feb. 1749, uti fir- mum principium assumit haereticos qui- dem ab Ecclesiae unitate repelli, iisque bonis orbari omnibus, quibus fruuntur in Ecclesia versantes, « non tamen ab eius auctoritate et legibus liberari. » Quod confirmat Pius YII brevi ad Archie- piscopum Moguntinum die 8 octobris 1803.

dispensatione pro matrimoniis mixtis, exprimere obligationes in celebratione coniugii assumendas, potius quam conditiones pro- prie dictas de futuro, quae matrimonii valorem suspendere valeant.

VI. Praeterea conditiones, sub quibus dispensationem huius- modi concedit Ecclesia, potius videri conditiones de praesenti, consistentes in facto transeunte; ita ut denegetur ab Ecclesia dispensatio si ante matrimonium non acceptentur, concedatur vero si exeeptae fuerint.

VII. Tum iure veteri, tum iure Tridentini erui, Ecclesiam praesumere, recessisse a conditione (et matrimonium perfici) contrahentes, qui pendente conditione matrimonii initi, copulam habeant.

VIII. In themate etiamsi concedatur Aloisiam adiecisse has conditiones essentialiter et prouti de futuro, nil prodesset, tum quia nemo id probare valuit, tum quia dubitari nequit quod per sex annos, quibus maternitatis gaudio et coniugali consue- tudine laetata est, haud matrimonium consummaverit maritali affectione.

IX. Per novam formam a Tridentino constitutam sponsalia de futuro haud amplius transire in matrimonium per subsequen- tem copulam, sed oportere per verba de praesenti contrahere coram parocho et testibus.

X. Qua de re quum Iacobus pene totam peragrasset Euro- pam, probatu difficillimum esset utrum mulieri, se comitanti, fidem matrimonii dederit in loco sanctioni Tridentinae subiecto ( 1 ) vel in loco exempto, ut fides ineundi coniugii per subsequutam copulam carnalem in matrimonium transiret.