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ctum spectaret, non v e r o civiles tantummodo illius effectus; ac p r o - inde civilis potestas in ipsam Sa- cramenti administrationem sese in- gereret. Quaevis alia potestas prae- ter i l lam ad quam huiusmodi ad- ministratio spectat, de condit ioni- bus ad matr imonium rite ineundum necessariis; ve l u t r u m sponsi sint necne habiles et apti ad nuptias; tum denique de ceteris r e r u m adiunctis, ex quibus perf icitur, ut matr imonium ipsum honeste ac san- cte celebretur, iudicium ferre nec potest, nec debet. - Neque v e r o oggerere quidquam iuvat, c iv i lem potestatem eâ lege, qua c iv i lem r i tum praemitti i u b e t , Sacramen- tum ab Ecclesia ad minis tra tum ne- quaquam attingere ; quod quidem illa neque abnegai, neque agnoscit, sponsorum lubito rel inquens, post c iv i lem r i tum matr imonium etiam, si vel int , re l igiosum celebrare. Re- ipsa enim ista lex ecclesiasticum, id est v e r u m , mat r imonium poena afficeret, i l lud quodammodo illici- tum declarans, si quando eidem civilis ritus neutiquam antecedat; nisi forte ^actus per se licitus at- que honestus punir i ve l i t . Poenis q u i d e m , quas excogitata lex com- minatur, quasque semel sancita, et a civibus neglecta infligeret, p ro - fecto coniugium iuxta Ecclesiae le- ges ini tum haudquaquam i r r i tum redderet : naturale enim ac d i v i - n u m ius agitur, cui nulla unquam mundana potestas praevalere pot- est ; omnibus t a m e n a d m i n i c u l i s

mente per oggetto lo stesso con- tratto matr imoniale, e non soltanto i suoi effetti civil i ; quindi lo Stato ver rebbe con essa a disporre del- l' amministrazione di un Sacra- mento. N i u n ' altra potestà, che quella a cui spetta siffatta ammi- nistrazione, può e deve giudicare delle condizioni richieste per ce- lebrare i l matr imonio , del l 'att i tu- dine e capacità dei contraenti e delle altre circostanze dalle quali dipende che il matr imonio si con- tragga lecitamente e val idamente. Nè vale il dire che la potestà ci- v i le colla legge di precedenza del rito civi le non tocca il Sacramento amministrato dalla Chiesa ; non lo nega e non lo riconosce, lasciando all 'arbitrio dei contraenti di cele- brare dopo il rito civi le anche il matr imonio rel igioso. In verità co- testa legge punirebbe il matr i - monio rel igioso, cioè il ve ro ma- tr imonio, dichiarandolo implicita- mente il lecito, ove non sia prece- duto dal r ito civi le , se pure non pretendasi punire un atto lecito. Colle pene che la disegnata legge minaccia, e che infliggerebbe o v e , sanzionata che l'osse, venisse tra- sgredita, non riuscirebbe certa- mente a render nullo un matri- monio contratto secondo le leggi della Chiesa ; poiché trattasi di di- ritto naturale e d iv ino , contro il quale non vi è potestà al mondo che possa prevalere : metterebbe però in opera tutti i mezz i per farlo considerare come nul lo , per