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12 LITTERAE 5° La consacrazione delle fa-
LITTERAE 15 et Cancellariae Apostolicae Regulis, ceterisque contrariis quibus- cumque.
MASSILIEN. 213 RESOLUTIO. Sacra C. Concilii re disceptata sub die 23 Iu-
306 CLUSINA ET P I E N T I N A
384 EX S. C. RITUUM Decretum hoc publici iuris fieri et in Acta Sacrae Rituum
A P P E N D I X I I I . 441 S. C. S. Officii 12 Febr. 1851. - Vic. Ap. Coreae.
474 LITTERAE A tale effetto, implorando su di
EX S. CONG. S. R. U. INQUISITIONIS
V A R S A V I E N . SEU LUCEORIEN. 543
544 V A R S A V I E N . SEU LUCEORIEN.
V A R S A V I E N . SEU LUCEORIEN. 545
546 V A R S A V I E N . SEU LUCEORIEN.
V A R S A V I E N . SEU LUGEORIEN. 547'
348 V A R S A V I E N . SEU LUCEORIEN.
V A R S A V I E N . SEU LUCEORIEN. 549
§50 V A R S A V I E N . SEU LUCEORIEN.
V A R S A V I E N . SEU LUCEORIEN. 551
S52 V A R S A V I E N . SEU LUCEORIEN.
V A R S A V I E N . SEU LUGEORIEN. 553
M A N T U A N A ET MEDIOLANEN. 561
BRIOCEN. SEU P A R I S I E N . 598
596 BRIOCEN. SEU P A R I S I E N .
BRIOCEN. SEU P A R I S I E N . 597
598 BRIOCEN. SEU P A R I S I E N .
BRIOCEN. SEU P A R I S I E N . 599
600 BRIOCEN. SEU P A R I S I E N .
624 GANTONIS TICINI SEU LUGANEN.
CANTONIS TICINI SEU LUGANEN. 625
626 GANTONIS TICINI SEU LUGANEN.
686 A P RUT INA IL An Confraternitates, quae Ordinibus Religiosis non
impedirne i dover i e frustrarne gli effetti che legitt imamente ne conseguono, il che, se non fosse ab- bastanza'chiaro p e r s e , d iverrebbe al tutto evidente considerando per
/poco un recente ingiusto e sacri- lego p r o v v e d i m e n t o già preso per i matr imoni i dei militari ; ai quali come, dopo essersi legitt imamente u n i t i , ò imposta la separazione dalla loro consorte, così, pr ima di uni rs i , si negherebbe la facoltà di congiungersi in matr imonio. Per tal modo in tempi di vantato p ro - gresso c iv i le , si tornerebbe ad una antica e tirannica barbarie, che osava pr ivare gli uomini di un d i - ritto che loro v iene di natura, e a cui disvel lere tanto adoperossi la Chiesa : la sola differenza sa- rebbe , che allora negavasi agli schiavi di unirsi in legitt imo ma- tr imonio, ora si negherebbe ai m i - litari e ad altre classi di persone, spogliandole della loro libertà e facendone schiavi.
Ma non è questa la sola ingiuria che si reca alla Chiesa colla p ro - posta legge ; ve ne ha un ' altra, egualmente gravissima. Ognuno sa che il nostro d iv in Salvatore com- mise alla sua Chiesa il g iudiz io ed il g o v e r n o , non pure di tutto ciò che spetta alla fede, ma di quanto ancora riguarda la morale. La Chiesa fu da L u i istituita, affinchè fosse a tutti guida sicura ed infallibile nella via della eterna salute : e come a salvarsi non basta credere rettamente, ma è di più necessario
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uteretur , ut i l lud tamquam n u l l u m atque i r r i tum haberetur, utque of- ficia praepediret , et effectus, qui exinde consequuntur, quoad posset, frustraretur. Quod equ idem, si cui satis comper tum forte non esset, evidens illico f ieret memoria r e - petenti recens, iniustum ac sacri- l e g u m consilium quoad mi l i tum coniugia susceptum ¿ quibus u t i , postquam nuptias inierint, separa- tio coniugalis indici tur; sic, ante- quam easdem ineant, nuptiae in - terdicuntur. Atque ita ad v e t e r e m efferamque barbariem, quae ho- mines iure ab ipsa natura indito orbare audebat, et cui convel len- dae tantopere adlaboravit Ecclesia, regressi fuisse v i d e m u r ; hoc uno discr imine, quod tum mancipia, nunc vero mil i tes, aliosque c iv ium coetus, propria eos libertate expo- l iando, atque in mancipiorum con- dit ionem redigendo, legitima con- iugia inire vetantur.
Atqui nequaquam haec sola in - iuria est, quae Ecclesiae per pro- positam legem infer tur; est enim et altera aeque gravissima. - Cui - que apprime comper tum est, Chr i - stum Dominum non id so lum, quod ad fidem, sed etiam quod ad m o - r u m honestatem pertinet, Eccle- siae suae decernendum ac dispo- nendum commisisse. Ecclesia enim ab Eo instituta fuit , ut omnibus hominibus, in aeterna salute capes- senda, certa d u x esset, atque in- fallibilis: et quoniam ut quivis sal-