464 ABBATIAE

Leviter autem obiici posse videtur, Dignitatem abbatialem in praesentiarum non amplius subsistere, uti Beneficium eccle- siasticum, quia cum eiusdem dos a piis fundatoribus constituta in totum perierit, periisse simul tenendum est ipsum Benefi- cium quod non in nomine, sed in re ipsa et substantia consistit Abbas in consil. 47 n. 4 vers, non debet esse, Lotter. De re benef, lib. 2 quaest. 4 num. 36. Cum enim per decretum Ordinarii de anno 1848, et de consensu patronorum, eidem unitus fuerit census a Canonico Fabbrini constitutus, concludendum videretur adhuc in suo esse Abbatiale beneficium permanere. Vix enim ac census, de Ecclesiastica auctoritate, Abbatiae unitus fuit, eamdem naturam induit et quid unum cum ipsa efformavit, per receptam iuris regulam Accessorium sequitur naturam sui principalis : L. fin. Cod. De non numerat, pec, Reg. Accessorium

De reg. iur. in 6.

Hisce praeiactis, Abbatia videretur incompatibilis cum ca- nonicatu et simplici beneficio iuxta'Tridentinum Sess. 24 cap. 47 in quo pluralitas beneficiorum omnino prohibetur; et secundum permittitur solummodo in casu, quo primum sit insufficiens Fagnan. in Cap. Cum iam dudum 48 de Prcb. n. 71. Neque tertium beneficium obtineri potest absque speciali indulto Apo- stolico, etiamsi duo priora sint ad obtinentis sustentationem in- sufficientia, S. C. C. Anagnina 45 Aprilis 4628, Fagnan. in Cap. Litteras 33 de concess. praeb. Neque dici valet, Abbatiam in themate esse de iuspat ronatus laicorum ; nam etiam beneficia iuripatronatus obnoxia, cadere sub citata lege Tridentini autu- mat Garcías de benef. part. 44 cap. 5 n. 280 et s. C. C. in Bovien. 43 Novembris 4629. Praeterea neque fundatores lo- quuti sunt de simultanea possessione Abbatiae cum canonicatu aut Cappellania Ecclesiae Cathedralis; neque ullum fit verbum de potestate conferendi Abbatiam uni eidemque personae iam de aliis duobus beneficii provisae.

ABBATIA COMPATIBILE IN CASU VIDETUR. Attamen in themata

haud obliviscendum est priorem huius beneficii dotem periisse; sed dote pereunte, beneficium ipsum perit. Hinc beneficium quod nunc extat recenseri amplius nequit inter beneficia ecele-