464 LITTERAE

Queste e simili giustissime con- siderazioni sfuggono ad uno Stato,

vus sit, recta Fides non sufficit, sed insuper opus est iuxta eamdem fidem agere; idcirco ad ipsam Ec - clesiam de moral i lege ac mor ibus, haud aliter ac de Fidei sanctae de- posito, iudicium ferre omnino spe- ctat. Iam vero internoscere ac iu- dicare, u t r u m in quibusdam r e r u m adiunctis coniugium inire , an vero potius ab eo abstinere conveniat, res est, quae ad moralem l e g e m , m o r u m q u e honestatem p r o x i m e spectat. Virginitas qu idem nuptiis per se praestantior est, ac s u m - mopere laude digni sunt, qui i l lud vitae inst i tutum, divinitus inspirati, amplectuntur ; sed hoc perfectae continentiae munus haud omnibus concedi tur ; t u m vero iuxta A p o - stoli effatum - Melius est nubere , quam ur i - (I. Cor. "VII. 9.). I tem aliquando humanae naturae mali - t ia, v e l fragilitate contingere pot- est, ut inhonestae consuetudines inter duos diversi sexus homines adeo iam inveteraver in t , ut sine alterutrius iniuria damno v e , aut forte etiam sine utr iusque amitten- dae salutis aeternae per icu lo , Ma- t r imonium omitt i^non possit. A t - tamen ut in eodem rite ineundo quaevis infamia, aut discordiae in familiis ev i tentur , in terdum maxi - ma celeritate, atque occultissime omnia peragere oportebit ; ad op- portunius inter im tempus dilata atque reiecta, si quando fieri po- terit, initi Matrimonii publicatione.

Hae n i m i r u m , aliaeque his con- similes aequissimae animadversio-

operare secondo la fede, così ap- partiene alla Chiesa il giudizio sulla legge morale e sui costumi, non altrimenti che sul deposito della fede. Ora è precisamente ma- teria di morale e di costumi il v e - dere se in dati casi convenga strin- gersi in matr imonio o v v e r o aste- nersene. Lo slato di vergini tà è per sè p iù perfetto del coniugale, e sono sommamente a lodarsi co- loro che ispirati dalla grazia lo abbracciano ; ma questa grazia di una perfetta continenza non è data a tutti, ed allora secondo l ' A p o - stolo, melius est nubere quam uri. Può parimente accadere per la ma- lizia e debolezza della corrotta na- tura, che r ip rovevo l i pratiche fra due persone siano già troppo inol- trate, talché senza grave ingiuria e pregiudiz io di una del le part i , o senza pericolo ancora dell 'eterna salute di entrambe, non potrebbe omettersi il matr imonio. Se non che ad evitare nel contrarlo in- famie e discordie nelle famiglie e tra le famiglie, converrà talvolta tutto conchiudere con somma sol- lecitudine e segretezza, r imettendo al p i ù , ove d ivent i possibile, a mig l ior tempo la pubblicazione del seguito matr imonio.