466 ABBATIAE

quia ius commune prohibet dumtaxat, ne quis sub eodem te- cto obtineat et retineat duo Beneficia uniformia etiam simpli- cia : cit. Cap. De multa §. Hoc idem de praeb., Cap. Litteras 9 De concess. praeb. Atqui Abbatia s. Pauli uniformis, non est cum Canonicatu vel Cappellania Chorali: nam ista, praeter alia onera, chori interessentiam et personalem residentiam requi- runt . Dum Abbatia fundata est ad instar beneficiorum sim- plicium: et Abbas neque residere tenetur, neque choro inte- resse, quoad usque non constituatur fundus distributionum.

Et quod reapse res ita se habet, explicat observantia, <Juae optima dicitur legum et fundationum interpres, L. Miniìàè ff. de leg. Cap. Cum Dilectus De consuet.., De Luca De iurep. disù.èê n. 9j Lott. De re benef. lib. 2 quaest. H n. 425. Ipsa namque nos edocet, non semel neque bis, sed ex duodecim Abbatibus quatuor eamdem, una cum Canonicatu possedisse, ceu ex ré* gestris Capitularibus erui Canonici obtestantur.

E contra notandum venit, Abbatiam s. Pauli incompatibi- lem videri cum Canonicatu vel Cappellania chorali Ecclesiae Cathedralis; Beneficia enim sub eodem tecto existentia esse incompatibilia tradit Rigant. in comment, ad reg. 4 Cancell. §. 8. Hoc autem apprime consonat menti Tridentinorum Patrum, qui ad hoc adamussim statuerunt, unum tantum Beneficium unicui- que in posterum conferendum esse, ne per plurium cumulum in eodem subiecto ministrorum numerus minuatur , et cultus divinus detrimentum capiat. Accedit his implementum officiorum simplicis Canonici vel Cappellani, Abbatis decori non congruere, utpote qui in Dignitate constitutus, maiora officia exercere debet.

Quin obsit allata in contrarium consuetudo, tum quia haec consuetudo constans non est: quatuor enim tantummodo ex duo- decim Abbatibus Canonici insimul fuerunt ; tum quia haec as- serta consuetudo, cum divino cultui adversetur, irrationabilis censenda videtur. Incompatibilitatem enim plurium Beneficio- rum in eodem subiecto ex iure naturali descendere pluries tenent DD. si unum ad honestam Clerici sustentationem sufficiat, unde contrariam consuetudinem traducunt veluti nutritivam peccati, quia inducit vagationis, ambitionis et avaritiae materiam. Fer~