470 LITTERAE sa, introducendo per via di fatto l 'erronea persuasione, che col solo rito civile si v i v a in legitt imo ma- t r imonio , mentre invero non si ha che un concubinato abbominevole . Senzachè, se poi la Chiesa, per giusti m o t i v i , non potesse congiun- gere in matrimonio quelli che già sono civi lmente legati, sarebbero essi costretti ad un celibato pel quale non hanno nè volontà ne vocazione, o v v e r o a condurre la vita in una illecita e scandalosa unione.

Nè già si usa v iolenza alla sola libertà dei contraenti, ma a quella pure dei testimoni ; e questa v i o - lenza è tanto p iù odiosa, in quanto che da confidenti ed amici, quali sarebbero scelti in casi di neces- sità, si vor rebbe convert ir l i in v i l i delatori a tradimento dell 'amicizia. Somma finalmente sarebbe da r i - putarsi la tirannia esercitata contro i Ministri del Santuario, non per- altro vessati e punit i che per aver prestato il loro ministero ad un atto di assoluta pert inenza dell 'au- torità ecclesiastica, e per mot iv i sacrosanti di moralità e di eterna salvezza delle anime ; per avere cioè agito secondo la coscienza e il dovere . E quasi fosse poca of- fesa alla libertà comune quella che nasce dalle determinate prescri - zioni della legge , si vuole accre- scerla colla inaudita severità delle pene comminate : severità che ap- palesasi partigiana ed ostile, quando si esercita da uno Stato che pre-

etiam coram Ecclesia deinceps ce- lebrandi ; par enim hac ratione l i - bertas haud se Ecclesiae sistendi l inqueretur , inducta hoc ipso facto nefaria opinione, solo r i tu civi l i legi t imum iniri c o n i u g i u m , cum id reipsa, si quis ea utatur, aliud non sit, quam abominandus con- cubitus. Praeterea si quando Eccle- sia iustis de causis matr imonio eos iungere nolit , nequeat, qui civi l i ritu peracto, utcumque copulati sunt, i idem tum v e l caelibes per - manere , ad quem vitae statum suscipiendum nec propria v o l u n - tate trahuntur, nec divinitus v o - cantur ; ve l in illicito atque infami concubinatu degere vi tam profecto adigerentur. Neque v e r o sponso- r u m tantummodo, sed et testium libertati vis infer tur ; quae qu idem vis eo odiosior est, quo hi ex. amicis ac familiaribus, quales urgente ne- cessitate deligi solent, in vil issi- mos delatores, atque amicitiae p r o - ditores per istam legem v i , ac m i - nis, ni deferant, propositis, con- ver terentur . Summa d e m u m r e p u - tanda' esset tyrannides in sacros Ministros exercita, qui non aliam ob causam vexati p lec terentur , quam quod propr io officio in m u - neribus , quae ad ecclesiasticam auctoritatem absolutissime spectant, exercendis, et qu idem ob sanctis- simas honestatis servandae , atque aeternae animarum salutis curan- dae rationes, perfuncti essent; id est quia iuxta rectam conscientiam suo i idem officio satisfecissent.