472 LITTERAE

stolos est al loquutus : Euntes docete omnes, gentes docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis; et eeee ego vo- biscum sum omnibus diebus, usque ad consummationem sae- culi {i). Quapropter idem Vat icanum Concil ium: « F i d e divina, « inquit, et catholica ea omnia credenda sunt quae in verbo « Dei scripto vel tradito continentur, et ab Ecclesia, s ive so lemni « iudicio s ive ordinario et universali magisterio, t a mq u a m divi- « nitus revelata credenda proponuntur » (2). Absit igitur ut de tradita divinitus doctrina quidpiam quis detrahat vel consilio quovis praetereat : id en im qui faxit, potius catholicos se iungere ab Ecclesia, q u a m qui dissident ad Eccles iam transferre volet. Redeant, nil enim Nobis optatius, redeant universi, qu icumque ab ovili Christi vagantur longius ; non alio tamen itinere, q u a m quod Christus ipse monstravit.

Disciplina autem vivendi quae catholicis hominibus datur, non e iusmodi est, quae, pro temporum et locorum varietate, temperat ionem o m n e m reiiciat. - Habet profecto Ecclesia, in- ditum ab Auctore suo, c l e m e n s ingenium et misericors ; q u a m ob causam, inde a sui exordio, id praestitit l ibens, quod P a u l u s Aposto lus de se profitebatur : Omnibus omnia factus sum, ut omnes facerem salvos (3). - Aetatum vero praeteritarum o m n i u m historia testis est, Sedem hanc Apostol icam, cui, non magiste- r ium modo , sed s u p r e m u m etiam reg imen totius Eccles iae tri- butum est, constanter quidem in eodem dogmate, eodem sensu eademque sententia (4) haes i s se ; at vivendi disciplinam ita s e m - per moderari consuevisse , ut, divino incolumi iure, d iversarum adeo gent ium, quas amplectitur, m o r e s et rationes n u m q u a m neglexerit . Id si postulet an imorum salus, nunc et iam facturam quis dubitet ? - Non hoc tamen privatorum h o m i n u m arbitrio definiendum, qui fere specie recti decipiuntur; sed Eccles iae iudicium es se oportet : in eoque acquiescere o m n e s n e c e s s e «st , qu icumque Pii VI decessor is Nostri reprehens ionem cavere malunt. Qui qu idem proposit ionem LXXVIII synodi Pistoriensis « Ecclesiae ac Spiritui Dei quo ipsa regitur iniuriosam edixit, « quatenus examini subiiciat disciplinam ab Ecclesia constitu-

ti) Matth. 28, 19.

(2) Const. de Fid. cath. c. 3.

(5) I Cor. 9, 22.

(4) Conc. Vatic. Ibid. c. 4.