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lontà di un fanciullo, che ha fatta la sua prima Comunione,

si trova la sincerità più schietta. Eg l i ama Gesù Cristo, egli

lo desidera; e perchè non darglielo? Bene spesso egli è

degno di riceverlo più di noi altri, che non apprezziamo la

di lui pietà.... La leggerezza non fa ostacolo alla santa C o -

munione, se non quando è volontaria.... I ragazzi son leg-

geri . Sì, ma son buoni ed affettuosi; e perciò al bisogno

che hanno di amare, fa d'uopo dare il suo vero alimento.

Bisogna far loro amare Gesù Cristo, e a tal fine metterli

spesso in intimo rapporto con lui. I loro difetti, per quanto

sieno reali, hanno poca consistenza; ed è appunto la pietà

quella che impedisce a questi difetti di diventar vizi ».

Hoc dumtaxat modo verificari potest illud verbum D o -

mini : Sinite parvulos venire ad me, talium est enim regnum

coelorum. Regnum autem coelorum in terris nonnisi Eucha-

ristia est, quae instituta fuit ad vitam spiritualem conservan-

dam ac nutriendam.

Quaenam praeterea sit hac de re mens Ecclesiae, hodier-

nis praesertim temporibus, luculenter apparet ex litteris, qui-

bus Card. Antonelli , Secretarius Status S. S., de speciali

Pii IX mandato, die 12 Martii 1866 plurium Episcoporum

Galliae attentionem et sollicitudinem excitat, ut rectam se-

quantur normam, pueros ad sacramentorum frequentiam ad-

mittentes. Scribit enim : « Que même après les avant

admis (nempe infantes) pour la première fois à la table eu-

charistique, on a coutume de les en tenir é loignés pendant

long-temps, leur défendant, dans certains endroits, de com-

munier au temps de Pâques, l 'année qui suit leur première

Communion. Qu'enfin il y a même des séminaires où règne

l 'usage d 'éloigner pour plusieurs mois les jeunes élèves du

sacrement de l 'Autel , sous prétexte d'attendre une plus mûre

préparation. Sachant combien la fréquentation des sacrements

de pénitence et d'eucharistie importe à la garde et à la con-

servation de l 'innocence dans les enfants ; sachant que cet