526 LETTERA APOSTOLICA

t e rn i t à u m a n a ; in ogn i e tà a s s u n s e i l pa t roc in io dei debol i e degl i o p p r e s s i c o n t r o la p r e p o t e n z a dei forti ; r ivend icò col san- g u e dei suo i m a r t i r i l a l iber tà della cosc ienza c r i s t i ana , r e s t i - tu ì a l fanciul lo ed al la d o n n a la d igni tà del la lo ro nob i le n a - t u r a e la p a r t e c i p a z i o n e agli s tess i diritti di r i spe t to e di g ius t i - z ia , c o n c o r r e n d o g r a n d e m e n t e ad i n t r o d u r r e e m a n t e n e r e l a civi le e poli t ica l iber tà de i popol i .

La Chiesa u s u r p a i diritti dello Sta to e i n v a d e i l c a m p o poli t ico? Ma la Chiesa sa ed i n s e g n a c h e i l s u o divin F o n d a t o r e o r d i n ò di r e n d e r e a C e s a r e ciò c h e è di Cesa re e a Dio ciò c h e è di Dio, s a n z i o n a n d o in tal g u i s a la d i s t inz ione i m m u t a - bile e p e r p e t u a dei d u e poter i , a m b e d u e s u p r e m i nel loro ri- spe t t ivo o r d i n e ; d is t inz ione feconda , c h e e b b e t a n t a p a r t e ne l lo sv i luppo del la civil tà c r i s t i ana . E a l iena nel s u o spir i to di ca- r i tà da ogni m i r a ost i le , n o n i n t e n d e c h e a coo rd ina r s i a f lanco dei po te r i politici, p e r o p e r a r e s ì su l lo s t e s s o sogge t to , c h e è l ' uomo , e su l l a s t e s s a socie tà , ma p e r que l l e vie e p e r q u e g l i alti intenti c h e s ' a t t e n g o n o al la s u a d iv ina mi s s ione . Ove l ' opera s u a fosse s e n z a sospe t t i accol ta , n o n f a rebbe c h e a g e v o l a r e gli i n n u m e r e v o l i v a n t a g g i s o p r a r icordat i . La s u p p o s i z i o n e d i m i r e a m b i z i o s e ne l la Chiesa a l t ro n o n è c h e u n a vecch ia ca lunn i a , de l la q u a l e i suo i po ten t i nemic i s i s e r v i r o n o c o m e di p re t e s to p e r c o o n e s t a r e le lo ro o p p r e s s i o n i ; e la s tor ia , m e d i t a t a s e n z a p reconce t t i , testifica a m p i a m e n t e c h e l a Chiesa, a n z i c h é t e n t a r m a i d i s o p r a f f a r e , fu invece , ad i m a g i n e del divin s u o F o n d a - to re , v i t t ima più vo l te d i sopraf faz ioni ed ingius t iz ie ; a p p u n t o p e r c h è la s u a p o t e n z a c o n s i s t e nel la forza del p e n s i e r o e de l la ve r i t à , n o n in q u e l l a de l l ' a rmi .

Siffatte e simili a c c u s e m u o v o n o d u n q u e da p re t to m a l t a - lento . E in q u e s t ' o p e r a pe rn ic iosa e s lea le va i nnanz i agli al tr i u n a se t ta t e n e b r o s a , c h e l a socie tà p o r t a da l u n g h i a n n i ne i suo i f i a n c h i , c o m e u n m o r b o letale c h e n e c o n t a m i n a l a sani tà , la fecondità e la vi ta . Pe r son i f i caz ione p e r m a n e n t e de l la r ivo- luz ione , cos t i tu i sce u n a spec ie di società a rovesc io , i l cui s c o p o è un p r e d o m i n i o occu l t o su l la socie tà r i conosc iu ta , e la cui ra - g i o n e d i e s s e r e cons i s t e ne l la g u e r r a a Dio ed al la s u a Chiesa . N o n s a r e b b e d ' u o p o n e p p u r n o m i n a r l a ; c h e tutti r a f f igurano a ques t i c o n t r a s s e g n i la massoneria, de l la q u a l e p a r l a m m o di p r o p o s i t o ne l la N o s t r a Encic l ica «Humanum genus» de l 20 Apr i - le 1884, d e n u n z i a n d o n e le male f iche t e n d e n z e , le false do t t r ine ,