MATRIMONII 541

asseritur integrum hymenem. Neque huic defectui suppletum fuisse prosequitur, sive per responsiones interrogationibus medi- corum datas, nam neque ipsos constat circa singula obstetrices interrogasse; cum vix relationibus auditis pro Theodolindae vir- ginitate iudicarunt: sive per interrogatoria ab officioso defensore facienda, quae prorsus deficiunt in actis.

Ita inconsummationis fundamento refutato, superfluum esset immorari in discutiendis causis dispensationis. Stante enim pos- sibilitate consummationis, denegatur dispensatio: S. C. in Chien. Matr. 16 Dec. 1791 §. 6., Spoletana Matrim. 20 Dec. 1878

§. Hoc. At data etiam non consummationis hypothesi, Theo- dolindae conditio haud melior evadit; quia semper deficerent iustae ac rationabiles causae ad dispensationem obtinendam, sine quibus neque Summus Pontifex valet dispensationem concedere. Istam in themate deficere causam patet. Nulla enim adsunt iurgia aut discordiae inter partes, nulla scandala aut inimicitiae, nullum incontinentiae periculum. Ambo religione et virtute praestant, post separationem insimul placide et benevole sunt collocuti, et ipso fervente processu, nullum contumeliosum aut, iratum vir contra sponsam protulit verbum, interrogatoria pa- tienter sustinuit, qui, christiana patientia duce, omnia suffert. De discordiis ideo atque rixis, ne datur quidem reperiri vesti- gium.

Periculum incontinentiae prorsus abest sive ex parte mulieris, sive ex parte sponsi. Ex parte illius, quae matrimonii consum- mationem abhorrere fassa est, atque viro proposuerat vitam insimul degere uti frater et soror. Ex parte alterius, quia tam integer est, ut in primo maritali amplexu se virginem coram sponsa ploclamare potuerit.

Alteram causam ex amentia vel amentiae periculo depromptam oppugnans sacramenti vindex, eamdem potius ad ornatum pro- latam fuisse sustinet, cum amentiae vel ipsius periculi iudicium in arte peritis relinquendum esset, de quo nec habetur verbum, neque. vola. Contrarium quin imo ex actis resultat. Quandoqui- dem, si demas Iacobum nonnullis scrupulis vexari, qui a mu- liere ante matrimonium dignoscebantur, nil aliud in sua agendi