Matrimonii 549

Sacramento seiungere!, matrimonium nullum esse, teste Sán- chez, de matrim., lib. 2, disp. io, n. 6. Tandem dubitatur an

fideles contrahentes matrimonium possint ab eo ex intentione

separare rationem sacramenti ... si ea voluntas sit vera intentio

separandi, quantum in ipsis est rationem sacramenti a matri-

monio, et celebrandi merum contractum naturalem, dicendum

est non esse sacramentum defectu intentionis ...et ita ego sentio,

quia ex Christi institutione, inseparabile est a contractu matri-

monii esse sacramenti: unde intentio non conficiendi sacramen-

tum, repugnat intentioni legitimae faciendi matrimonium, ut est

contractus : sicut e contra, qui intenderet facere sacramentum

matrimonii, non autem contractum, nihil efficeret : quia ex Christi

institutione haec duo sunt inseparabiliter coniuncta.

Atqui, quae ad nullitatem duo plurimum possunt, ambo in Comitis et Luciae civili conventione conspirare. Nam et in animo non habuerunt facere quod Ecclesia requirit, et civi- liter tantum, non religioso vinculo contrahere. Hanc fuisse viri intentionem, deduci ex eiusdem Ferdinandi testimonio, tum ante tum post Archiepiscopi sententiam. Ante sententiam diei 18 iunii 1874 ipse deposuerat: « Declaro me, cum coniugium « contraxi, intentionem expressam habuisse nihil aliud faciendi

< quam civile matrimonium, unicum quod ita fieri posse arbi- < iratus sum : idest tale matrimonium, quod nullo coram Deo « me vinculo perstringeret, usque dum accederet Sacerdotis « benedictio^ quam me consequuturum quandoque sperabam. « Equidem pro certo tenebam, usque dum benedictionem « obtinerem, mihi facile futurum ut per purum civile iudicium, « me ab eiusmodi vinculo liberarem ». Deinceps in inquisi- tione rogatum, et iureiurando interposito idem respondisse : « Causa quae ad connubium contrahendum me impulit, haud «alia fuit, quam ut obstaculum matri meae pararem, quae << volebat ut a Lucia seiungerer. Putabam enim sat grave « obstaculum praebere matrimonium civiliter tantum initum « iuxta Anglicam legem, qua divortium quibusdam in casibus « permittitur ».