First reprinting 1969, Johnson Reprint Corporation Printed in the United States of America
EX S. CONG. S. R. U. INQUISITIONIS
66 NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE
NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE 67
68 NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE
NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE 69
70 iNULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE
NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE 71
72 NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE
NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE 73
74 NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE
NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE 75
76 NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE
NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE 77
78 NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE
NULLIUS S. MARTINI IN MONTE PANNONIAE 79
120 EX S. C. RITUUM Facta pos tmodum de praedictis S S m o Domino Nostro Leo-
E X S . C . I N Q U I S I T I O I N S
258 C O N S T I T U T I O A P O S T O L I C A .
272 EX ACTIS CONSISTORIALIBUS Cathedralem Ecclesiam de Tulancingo in Mexicana ditione Americae Se-
EX S. C. DE PROPAGANDA FIDE 319
320 EX S. G. DE PROPAGANDA FIDE
EX 3. GONGREG. INDULGENTIARUM -»**-
417 ANDEGAVEN. Beatificationis et canonizationis Servae Dei Ioannae Delanoue Institu-
ES S. G. SUPER. DISCIPLINA REGULARI 537
538 EX S. C. SUPER DISCIPLINA REGULAR i
632 EX S. G. SUPEil DISCIPLINA REGULARI
INDICTIO universalis iubilaei Anni Sancti 1899.
LUBLINEN. SEU VARSAVIEN. • 665
690 E X S . C . I N Q U I S I T I O N I S
EX S. G. DE PROPAGANDA FIDE 699
DECRETUM DE INDULG. APOCRYPHIS 729
D E C R E T U M D E I N D U l G . A P O C R Y P H I S 731
DECRETUM DE INDULG. APOCRYPHIS 733
DECRETUM DE INDULG. APOCRYPHIS 755
DECRETUM DE INDULG. APOCRYPHIS 737
DECRETUM DE INDULG. APOCRYPHIS 739
DECRETUM DE INDULG. APOCRYPHIS 741
DECRETUM DE INDULG. APOCRYPHIS 743
EX S. G. NEGOTIORUM ECCLESIASTIG, EXTRAORDINARIORUM 757
568 EX S. C. RITUUM
deux de nos anciennes Mères. Elle avaient vécu avec des Soeurs contemporaines de Jeanne Delanoue, et elles nous répétaient tou- jours: Soyez dévouées comme Jeanne Delanoue ". Eadem habet Te- stis XLIV, XLV. Alios plures possem laudare testes, qui ad fami- liares traditiones vel ad antiquarum monialium testimonia provo- cant, sed eos libenter praetereo ; nam ii quos expendi satis nos cer- tiores faciunt, nedum de traditione a maioribus accepta, sed etiam veteres huius traditionis, anulos ab Ancillae Dei coaevis descen- dentes et nunquam interruptos manifestant.
Haec omnia minime latebant sagacissimum Censorem, qui pla- ne intelligens haud recte incusari testes in actis rogatos quasi no- titias omnes ex historiis, nihil ex maiorum traditione didicerint, tem- perare accusationem festinat inquiens : u Utique non inficior testes quosdam aliqualem traditionem inter scientiae causas afferre; sed haec ipsa traditio generica prorsus est, atque specificas notitias iidem testes nonnisi ex historiis hauserunt,,. Nemo ut arbitror pe- culiaria iterum exiget, post ea quae superius retulimus, testimonia, quibus evincatur plures in actis occurrere testes, qui scientiam suam hauserunt ab iis qui cum coaevis Ancillae Dei colloquuti sunt, quippe non aliqualem et genericam traditionem inter scien- tiae causas indicant, sed traditiones domesticas et antiquarum mo- nialium testimonia, queis annorum lapsus nihil adiecit vel detraxit, quum senes a senioribus, recentiores a natu maioribus perpetua serie, non vitiata vel interrupta, eadem accepissent. Illud praete- rea, ceu antea vidimus, testes nostri praestare feliciter potuerunt, quod non semper in causis antiquis praestare queunt defensores, ut traditionis anulos, quibus rerum notitia ad ipsos descendit, tar- dique Ancillae Dei admiratores cum coaevis eiusdem sanctimoniae praeconibus coniunguntur, enunciarent ac describerent. Ecquid am- plius desiderari potest, ut testes perenni traditione edoctos, et tra- ditionem a testibus legitime probatam dicamus?
Inani labore, coacervatis pluribus processus locis, demonstrare adnititur Censura sagax specificas notitias nonnisi ex historicis te- stes hausisse. Etsi omnes qui a Censura laudantur testes ad inter- rogatoria de virtutibus , supernis donis ac sanctitatis fama, qua vivens floruit Ancilla Dei, sicce ac ieiune reposuerint se nihil scire, vel tantum id quod ex scriptis documentis acceperunt, ac idcirco, prout Censura insinuare conatur, flocci faciendi sint, levis iactura esset; scitum est enim in causis omnibus, praesertim antiquis, non omnes testes aeque locupletes esse, ac saepe aliquot occurrere,