ties alia ratione, quam ex infor-

mata conscientia ingruentibus ma- lis medelam afferre nequeat.

Hodie tamen opinionum varie-

tas quoad suspensionem perpetuam

eliminari videtur. Innuitur enim in

hoc Instructionis numero , tempus

durationis huiusmodi suspensionis

esse exprimendum , et ideo esse

non posse indeterminatum; et in-

super Episcopus abstineri debere a

ferendis suspensionibus perpetuis.

Perpetua suspensio aequivalet de-

positioni seu privationi ; et ideo

requiret ut nulla affulgeret spes

quod delinquens corrigi vel damna

aut scandala illata reparare ullimode

velit ; sed hoc difficilis esset pro-

bationis. Qua de re perpetuae sus-

pensiones ex informata conscientia

latae, fere semper revocatae fue-

runt a S. C. Concilii.

Quod autem ex hac instructione

sublata omnino sit Episcopis pot-

estas infligendi perpetuam suspen- sionem, eruitur quoque ex altera

dispositionis parte. Dicitur enim hoc

loco quod si Episcopus gravio-

ribus de causis censuerit infligere

suspensionem ad suum beneplaci-

tum, nullum determinando tempus,

suspensionem eiusmodi cessare cum

iurisdictione Ordinarii iniligentis,

ne in perpetuam vertatur.

Ad VI, VII et VIII. Crimen seu

culpa, cui inniti debet suspensio

ex informata conscientia debet esse

occulta et gravis, non quaelibet.

An exigeretur crimen occultum,

ut Episcopi procedere possent ,

íd ix 569

praedicta iudicii forma in delin-

quentes clericos, hucusque dispu-

tatum est inter magnae notae au-

ctores. Bouix cap. HI de iudiciis

censuit, Episcopos procedere pos-

se ex informata conscientia tum

ob delictum occultum, tum ob de-

lictum publicum ; nam ex for-

mula Tridentini etiam ob occultum crimen sequi videtur, Episcopos

idem posse in utroque casu. Ubi

enim aliquid affirmatur de aliqua

specie cum particula etiam, affir-

matio cadit et fortius super omnes

alias species. Sic v. gr. is cui con-

cessa fuit facultas absolvendi a ca-

sibus etiam Episcopis reservatis, a

fortiori potest a casibus non reser-

vatis absolvere. Et ideo quoniam

Episcopis a Tridentino concessa fuit

facultas extraiudicialiter suspenden-

di etiam ob occultum crimen, rite concluditur simul concessa facultas

extraiudicialiter suspendendi ob cri-

men non occultum seu publicum.

D' Annibale quoque Summula

part. I n. 384, nota 48 eidem subscribit sententiae aiens: quamvis

adverbium illud etiam non urgeat,

nihilo minus existimo, sententiam

hanc menti Tridentini melius con-

gruere, quippe ei propositum fuit

non famae clericorum, sed prae-

latorum, forte ob nequitiam homi-

num aut temporum, indemnitati

consulere. »

Alii e contra censuerunt nullum

adesse dubium, quod in Tridentini

textu nil aliud contineatur quam

facultas procedendi, quatenus deli-