cium occultum est, ut puta ex-

communicatio, vel fornicatio, actus

vero Missam celebrandi ex quo ir-

regularitas incurritur, publicus,pos-

se nihilominus Episcopum ab omni

irregularitate absolvere ex cap. 6

Sess. 24 de ref. » Qua de re in Lucionensi ad Dubium V. An et ad

quem spectet dispensatio a contra- cta irregularitate in casu: sacra Congregatio respondit: affirmative

ad s. Sedem; quia suspensio qua

tenebatur Parochus, nota fuit ali-

quibus Paroeciae vel saltem aliqui-

bus. Et ideo etiamsi occulte mis-

sam celebrasset parochus, Episco-

pus dispensare nequivisset. Contra-

rium evenisset si suspensio occulta

fuisset: tunc etiamsi Missam publice

litavisset, in facultate Episcopi erat

dispensatio ab irregularitate. Ratio

huius conclusionis quaerenda vide-

tur a mente Tridentini Sess. 24

cap. 6 de ref. « Patrum consilium

fuit praepedire scandala quae oriri

possent quatenus Sacerdos, qui pu-

blice putatur innocens, deberet abs-

tinere a sacris mysteriis usquedum

ab Apostolica Sede cum eo dispen-

satum fuerit. Hinc in hac materia

dicitur occultum id quod non est

evulgatum, et impediri potest ali-

quo modo quominus subinde publi-

cetur.

Ad XIII. Ad explanandum hunc

numerum Instructionis iuvat re-

ferre verba, quibus Summus Pon-

tifex Bened. XIY concludit prae-

dictum numerum sextum citatum

ab Instructione: « eiusmodi siqui-

Dix 575

dem constitutio (acta ab Episcopo

in Sua Synodo) quamdam redoleret

ambitionem, atque potestatis obsten-

tationem; ipseque Episcopus tradu-

ceretur veluti in superbiam elatus,

quasi vellet tantum in suum clerum

sibi dominatum adstruere, qui in

exosam degeneret tyrannidem. »

Ex dictis, cuique patet vi cap. 1

Sess. 14 de ref. competere Episco-

pis uti forma extraiudiciali ad com-

pescenda occulta et gravia Cleri- corum crimina. Yerum libet referre

quod eadem Tridentina Synodus

habet de Episcoporum iurisdictione

Sess. 13 cap. 1 de ref... « illud » primum eos admonendus censet,

» ut se pastores, non percussores

» esse meminerint, atque ita praees-

» se sibi subditis oportere, ut non

» in eis dominentur, sed illos tam-

» quam filios et fratres diligant,

» elaborentque, ut hortando et mo-

» nendo ab illicitis deterreant, ne

» ubi deliquerint, debitis eos poenis

» coercere cogantur. Quos tamen

» si quid per humanam fragilita-

» tem peccare contigerit, illa Apo-

» stoli ab eis est servanda praece-

» ptio, ut illos arguant, obsecrent,

» increpent in omni bonitate et pa-

» tientia, cum saepe plus erga cor-

» rigendos agat benevolentia, quam

» austeritas, plus exhortatio, quam

» comminatio, plus charitas quam

» potestas. Sin autem ob delicti

» gravitatem virga opus fuerit, tunc

» cum mansuetudine rigor, cum

» misericordia iudicium, cum leni-

» tate severitas adhibenda est. . .cum