liam, et plures,aeque docti, negati-

vam. Utraque pars, Sacrarum C o n -

gregationum et S. Romanae Rotae

decisionibus utuntur. Pro donatio-

num validitate sententiam ferunt,

inter alios, citati auctores Ferraris

et Schmalzgrueber: ille acrius, hic

mitiori forma , nam beneficium in

integrum restitutionis admittit. A u -

ctor Feri aris (loc. cit.) post allatas

plurium auctorum in sui favorem

opiniones, suae sententiae rationem

affert sub n. 40 his verbis « Ratio

autem nostrae sententiae est, quia

cum dictum Decretum Concilii sit

correctorium Iuris communis, non

debet intelligi nisi in casu suo, nec

est extendendum ad alios, quamvis

paritas urgeret rationis ob princi-

pium Cap. u quae a iure » 18 de

Reg. Iur. in 6 « ibi » « quae a iure

» communi exorbitant nequaquam

» ad consequentiam sunt trahenda »

Tum quia in dubio textus intelli-

gendus est iuxta rubricam sub qua

existit, cum unusquisque textus

congruis subdatur titulis. Rubrica

autem Concilii est u de Regularibus n

qualis non est qui adhuc existit in

saeculo, quamvis religionem ingredi

intendat. Tum etiam quia dictum

caput 16 sess. 25 est continuativum

capitis 15 immediate' antecedentis,

ut patet illa particula quoque »

sub initio posita « ibi » « nulla quo-

que renuntiatio etc .» cuius dictionis

natura est copulare sequentia ante-

cedentibus. Caput autem 15 imme-

diate praecedens, expresse agit de

solis Novitiis, ut clare patet ex te-

>i\ i x . 583

xtu: ideoque etiam de solis Novi-

tiis est intelligendum dictum ca-

put 16 immediate sequens, per il-

lam particulam quoque cum ante-

cedenti copulatam.

Mit ius , ceu iam innuimus, agit

Schmalzgrueber loc. cit. n. 25: ete-

nim opinionem quam amplectitur

probabiliorem d ic i t , non absolute

praeferendam: et remedium resti-

tutionis in integrum egredienti e

religione liberum relinquit « Quae-

ritur 12 an dispositioni conciliari

subiaceant, et consequenter initae

sint etiam donationes et renuntia-

tiones factae ante ingressum novitii

in religionem ? Certum est non esse

irritas si factae sint alio quam in-

gressus istius intuitu : quia eodem

modo fuissent factae etsi donans vel

renuntians religionem non fuisset

ingressus: consequenter non obstant

libertati egressus, quam solam sar-

tam tectam hoc suo decreto voluit

Tridentinum. Controversia est si

huiusmodi donationes et renuntia-

tiones a candidato religionis fiant

intuitu ingressus, aut facta eius

mentione. Affirmativam defendunt

Navarr. Flamin. Verum his non

obstantibus, dicendum eiusmodi do-

nationes et renuntiationes ante no-

vitiatus ingressum, etiam intuitu

ingressus factas, probabilius esse

validas ; quamvis ita renuntians

vel donans, casu quo mutato con-

silio rediret ad saeculum, vel reli-

gionem omnino non ingrederetur,

ad beneficium restitutionis in inte-

grum possit recurrere si minor sit: