INDEX GENERALIS 583

Legatum pium

In quamplurimis differunt eccle- siastica beneficia a legatis piis et a capellaniis laicalibus, pag. 21.

Substantiale tamen discrimen in- ter beneficia ecclesiastica et alia pia relicta, in hoc praecipue consistit, quod in beneficiis et capellaniis ecclesiasticis fundandis, decretum erectionis, et in eorumdem colla- tione canonica institutio omnino re- quirantur; quae non requiruntur pro piis legatis aut laicalibus ca- pellaniis. pag. 22.

Capellaniae laicales et legata pia parum inter se differunt; hinc illae ceu legata pia considerari so- lent, ibid.

Beneficia et legata pia praesu- muntur perpetua , nisi contrarium clare demonstretur ex voluntate te- statorum, vel quia Summus Pon- tifex perpetuitatem abstulerit, et invexerit manualitatem. ibid.

Testatorum voluntates, praeci- pue ad pias causas et fundationes habentur legis instar; ita ut solus R. Pontifex, iuxta interveniente cau- sa, possit easdem voluntates et fun- dationes in alios usus vel causas com- mutare, pag. 250.

Quum pius testator neque nu- merum neque Missarum eleemosy- nam praestituerit, videtur ex prae- sumpta eius voluntate, tot cele- brandas esse Missas in expiationem animae suae, quot possint cum re- ditibus fundi relicti, iuxta dioece- sanam taxam. pag. 251.

Litterae testimoniales

Cum unusquisque a proprio Epi- scopo ordinari debeat, extraneo neque tonsuram, neque ss. ordines conferri nequeunt, nisi istius extra- nei probitas et mores commenden- tur per litteras proprii Episcopi testimoniales, pag. 397.

Optimo iure id constitutum fuisse videtur ad vitandas dissentiones inter Episcopos (inter quos mutuam venerationem et reverentiam foveri decet) atque ne indigni, a propriis Episcopis reiecti, a non propriis, promovendorum malitiam ignoran- tibus, ad sacros ordines promovean- tur , in suarum animarum perni- ciem et ecclesiastici ordinis de- decus, ibid.

Huiusmodi litterae testimoniales, ita disertis verbis a iure exposcun- tur, ut eisdem nulla alia remedia sufifici queant: ubi enim lex non di- stinguit, nec nos distinguere debe-

mus, ibid.

Matrimonium

Requiritur, praeteralia, seminum commixtio et copula apta ad ge- nerationem, ut vir et mulier per unionem carnalem fiant una caro ; et matrimonium consummatum dici queat. pag. 68.

Ideo impotentia censetur, qua- tenus vir vas femineum penetrare non possit, quamvis in illius in- troitu semen effuderit, ibid.