584 EX S. C. RITUUM

Verba Testis I superius relata non ita sane intelligenda sunt, quasi per ea asseri voluerit, Dei Famulam ante eius commentarii editionem sanctimoniae fama haud floruisse ; secus totum illius te- stimonium veluti sibi aliisque cunctis refragans ahiiciendum omnino foret ; nam idem Testis de sanctitatis fama, qua vivens Ancilla Dei fruebatur, aperte testatur: u Ce que je sais sur ce point par tra- dition, c'est que ses Sœurs la vénéraint comme une Sainte " ; lo- quens vero de illius pretioso obitu inquit: aIljallât retarder d1 un jour ses funérailles pour satisfaire la piété des fidèles ". Ex qui- tus plane intelligitur Dei Famulam, longe antequam eius vitae commentarium vulgaretur, nedum apud Sorores sed etiam penes populum sanctitatis opinionem obtinuisse, quemadmodum luculen- tius constat ex ipsis commentariis Mariae Laigle. " L'estime qu'on a fait de sa vertu a pjorté de quantité de personnes à venir la voir et la prier, même après sa mort. Elles en sont venues jus- que à couper des morceaux de sa robe et elles le conservent com- me des reliques d'un grand prix ". Habuerit, si ita Iubet laudati Testis verba componere, haec fama post commentarii editionem ma- ius apud extraneos incrementum; novum hoc noxiumve unquam fuit, praesertim in causis sanctimonialium virginum, quarum ma- ior vitae pars in claustri recessibus abscondita manet: perabsur- dum tamen esset eius originem a miris donis in commentariis So- rorum studio relatis repetere, quum sciamus etiam apud extraneos eam viguisse saltem sexennio antequam huiusmodi commentaria in vulgus ederentur, eamque ex Ancillae Dei virtutibus esse partam. Non enim superna quibus ipsa affluit dona, bene vero l'estime qu'on a fait de sa vertu fidelium turmas, eius vix demortuae reliquias arripere certantium, ad sacrum invisendum corpus arcessivit. " L e bruit de sa mort (ita Céver qui sexennio post illius obitum Com- mentarium vulgavit) s'étant répandu dans le quartier et dans la Ville, un grand concours de peuple s'empressa d'y venir.... On n'y venoit pas pour la recommander à Dieu, mais pour se recomman- der à ses prières: on pensoit moins à jetter de l'eau bénite sur son corps, qu'à lui faire toucher des chappelets, à coupper quelque morceau de sa robe, pour l'emporter et la conserver comme une Relique précieuse,,. Iamvero percuntor, utrum quotquot ad implo- randum demortuae Servae Dei patrocinium confluxerant, eius san- ctimoniam agnoverint per divinam revelationem eo ipso die quo illa decessit, an compertam habuerint ex eo quod in eius moribus spe- ctaverant, vel de eius virtutibus audiverant. Dicendum sane vitae