586 INDEX GENERALIS quid faciendum; quod quidem- non cogit, sed tantum excitat liberam voluntatem, ibid.

Hinc absque ulla iustitiae offen- sione possunt parentes suasionibus et cohortationibus efficere, ut filii ali- qua contrahant vel deserant matri- monia; quae etsi libera esse debeant, attamen fieri possunt cum alterius consilio, ibid.-

Gonditiones quas Ecclesia im- ponit in concedenda dispensatio- ne pro matrimonjjs mixtis, expri- munt obligationes in celebratione coniugii assumendas, potius quam conditiones proprie dictas de futuro, quae matrimonii valorem suspen- dere valeant, ibid.

Praeterea conditiones, sub qui- bus dispensationem huiusmodi con- cedit Ecclesia, potius videntur con- ditiones de praesenti, consistentes in facto transeunte; ita ut denege- tur ab Ecclesia dispensatio si ante matrimonium non acceptentur, con- cedatur vero si exceptae fuerint. p a g . 459.

Tum iure veteri, tum iure Tri- dentini eruitur,Ecclesiam praesume- re* recessisse a conditione (et ma- trimonium perfici) contrahentes, qui pendente conditione matrimonii ini- ti, copulam habeant, ibid.

Per novam formam a Triden- tino constitutam, sponsalia de futu- ro haud amplius transeunt in matri- monium, per subsequentem copu- lam , sed oportet per verba de praesenti contrahere coram parocho ei testibus, ibid.

Probata mulieris integritate, ab

Apostolica Sede haud denegari so- let dispensationem super matrimò- nio rato et non consummato, quo- ties pro dispensatione petita legi- timae adsint Causae, pag. 542.

In iure tamen nil definitum est de legitimitate causarum, ast Docto- res tradiderunt: ope dispensationis providendum esse quoties aut va- letudinis, aut concordiae, aut ani- mae discrimen metui possit, ibid.

Tota ideo quaestio in iudicum arbitrio versatur, quoties dubitetur an adsint legitimae dispensationis causae, vel uti tales habendae sint, quae actu adducuntur, pag. 543.

Hoc tamen sic intelligendum est, ut non liceat matrimonium ratum labefactare sine probabili pruden- tiae, honestatis, et aequitatis causa, arbitrio iudicum aestimanda; sed pa- riter ne dispensatio denegetur sine capitis aut salutis aeternae discri- mine, ibid.

Ideo causarum magnitudo haud est ita extollenda, ut omnis dispen- satio in matrimonio rato pene im- possibilis evadat: tunc enim perpe- ram frueretur R. Pontifex auctori- tate dispensandi super matrimoniis ratis. ibid.

Eiusmodi enim matrimonia haud fruuntur absoluta indissolubilitate; quia deest eisdem plena significa- tio unionis Christi cum Ecclesia, quae perficitur carnali coniunctione, quando nempe fiunt duo in carne una. ibid.

Existente iusta dispensationis causa, non desideratur mutuus con- iugum consensus; sed, etiam altero