GOÖ EX S. G. RITUUM

versionum adiecta sunt ex historico Céver excerpta, quaeque paulo integriora referre iuvat. " Elle (D. F.) prit un jour la confiance de dire à son Directeur, qu'il prit garde à celles à qui il permet- tait de faire des retraites, et qu'elles pouvoient nuire à plusieurs, qu'elles pourroient abuser des grâces qu'elles y recevoient, qu'il tint pour suspect certaines larmes de tendresse, de componction et d'union qu'elles répandoient, qu'il y avoit souvent beaucoup d'a- mour propre dans ces effusions, et qu'il était dangereux d'entrete- nir dans les voyes d'union, celle en qui on n'avoit pas encore re- connu une sincère humilité, et un zèle constant à souffrir les tra- vaux de la pénitence, à expier leurs péchés, à mortifier leurs pas- sions, et à se purifier de tout le vain de la vaine gloire ". Quum nemo prae Ancilla Dei rationem certam chistianae perfectionis spi- ritum assequendi sororibus eius tradere valuisset, tum quia eius mens lumine humana prudentia maiori illustrabatur, tum quia ipsa singularum indolem, progressus, vires, defectus atque infirmitates ex earumdem manifestatione plane comperta et explorata habebat, ne- dum facile est illi ignoscendum, sed tribuenda laus, si pro maiori earum profectu spiritualem moderatorem docebat, quid timendum quid praecavendum foret, quaenam curatio facienda, quaenam me- dela adhibenda esset, eo vel magis quod ipsemet Confessarius eius consiliis maxime deferebat. " Elle eut, ait Testis XL VIII, sur l'état de conscience de plusieurs de ses Filles et de personnes du dehors des connaissances distinctes et positives, dont son Confesseur" ne craignait pas de se servir dans la direction de ces âmes ". Uti- nam omnes religiosarum sodalitatum Antistitae id praestare va- lerent, quod in animarum cura Dei Famula spiritus moderatori suppeditabat! Quanto facilius alumnae et moniales scopulos vita- rent, qui religiosae perfectionis adeptionem retardare solent.

Graviora cuipiam fortasse videbuntur verba, quibus Ancillae Dei Confessarius olim eam exprobravit, praesertim si ad ea refe- renda essent, ceu Animadversio insinuare studet, quae nuper de eadem quasi conscientiae moderatricis partes sibi adroganti expen- dimus. Sed locus, unde ea quae modo obiiciuntur decerpta sunt, toto caelo distat a contextu, ex quo obiectiones superius profliga- tae depromptae fuere. Res describitur in commentariis Maria Lai- gle, in capite Sur son état de privation, ubi est sermo de mira illa constantia, qua fides Ancillae Dei inter molestissimas spiritus ariditates fortis atque immota perduravit, imo quasi aurum igne probatum exinde purior ac vividior refulsit. Narrationis laciniam,