F A V E N T I N A 604

etiam facile eruitur supradictas Patris minas filiae ideo pro- latas fuisse, ut promissio matrimonii Nicolao facta et acce- ptata, incunctanter servaretur; quia iuxta notum effatum: promissio boni viri est obligatio: et per consequens metus a Patre incussus, non iniuste, sed iuste incussus dicendus est, utpote ad datam fidem servandam directus.

Archipresbytero autem roganti an sponte et libere ma- trimonium iniret cum Nicolao, respondet utique, sed absque seria voluntate. Quid stultius hac responsione? infelix mu- lier, proprio Parocho fatetur se sponte et libere matrimo- nium cum Nicolao Vaccari inituram, et illico asserere non erubescit se non voluntate seria hoc fecisse! Hae omnes Te- resiae responsiones sub quocumque respectu considerentur, reapse ipsam condemnant. Heic enim agitur de actibus ex- ternis, de quibus tantum iudicat Ecclesia; et uti sonant ve- rum consensum, et veram libertatem significant. Dato in- super, et non concesso, ipsam in his actibus aliquam repu- gnantiam expertam fuisse, forsitan ideo verus consensus excluditur? Absit. Nam etiam mercator merces suas in re cum repugnantia proiicit; et tamen vera voluntate proii- cit, Ita et in praesenti facto asserta repugnantia verum con- sensum bis externe Parocho exhibitum nullimode excludit, nec destruit. Eo vel magis quod talis consensus, praesertim habito respectu ad personam, non levis ponderis est: solent enim fideles ad proprium Parochum tota fiducia accedere, ipsique proprii cordis angustias revelare, ut ab eo in rebus dubiis, vel magni momenti edoceantur, ut in actionibus suis dirigantur. Verum cum Oratrix post illa verba: « consensum praebui, sed eamdem retinens repugnantiam, idque accidit etiam quando de consensu in Ecclesia requisita fui, ita ut nesciam an et quale responsum dederim parocho interrogan- ti . > Signanter haec verba notanda sunt, quia per ipsa paten- ter insinuare videtur, se haud respondisse Parocho de con- sensu in Ecclesia interroganti, et tamen nuptias eius bene- dixisse, quod nullimode supponi potest.

Praeterea haec gratuita assertio verbis praecedentibus