Acta Pii Pp. XII 603

son action doit partir du principe que tout homme est par nature en

possession d'une liberté qui engendre la responsabilité. Quelques mots encore sur la manière, dont doit avoir lieu l'explica-

tion personnelle avec l'auteur du délit. Beaucoup de malfaiteurs, pense-

ront certains, surtout les malfaiteurs de profession, ne méritent pas

beaucoup d'égards et de considération ; mais le sérieux, la dignité de

la justice et de l'autorité publique exigent l'observation stricte des nor-

mes juridiques concernant l'arrestation du prévenu et son interrogatoire.

Ici aussi Nous vous donnons en note ce que Nous en avons dit dans le

discours sur le Droit pénal international. 4 Nous avons alors cité un

de l'homme, quand précisément il conforme sa conduite à l'ordre juridique. « L'homme

décide de chacun de ses actes personnels»: cette phrase est une conviction humaine

indéracinable. La généralité des hommes n'admettra jamais que ce que l'on appelle

l'autonomie du vouloir ne soit qu'un tissu de forces internes et externes.

On parle volontiers des mesures de sûreté destinées à remplacer la peine ou à l'ac-

compagner, de l'hérédité, des dispositions naturelles, de l'éducation, de l'influence éten-

due des dynamismes à l'œuvre dans les profondeurs de l'inconscient ou du subconscient.

Bien que ces considérations puissent donner des résultats intéressants, qu'on ne com-

plique pas le fait tout simple: l'homme est un être personnel doué d'intelligence et de

volonté libre, un être qui finalement décide lui-même de ce qu'il fait et ne fait pas.

Etre doué d'autodétermination ne veut pas dire échapper à toute influence interne et

externe, à tout attrait et à toute séduction; cela ne veut pas dire ne pas lutter pour

garder le droit chemin, ne pas devoir livrer chaque jour un combat difficile contre des

poussées instinctives peut-être maladives; mais cela signifie que, malgré tous les obsta-

cles, l'homme normal peut et doit s'affirmer; cela signifie ensuite que l'homme normal

doit servir de règle dans la société et dans le droit.

Le droit pénal n'aurait pas de sens, s'il ne prenait en considération cet aspect de

l'homme; mais comme celui-ci a la vérité pour soi, le droit pénal a un sens plénier. Et

puisque cet aspect de l'homme est une conviction de l'humanité, les efforts pour unifor-

miser le droit pénal ont une base solide. (Discorsi e Radiomessaggi, vol. XV, pag. 348-349).

Au mo'ment du délit, le délinquant a devant les yeux la défense portée par l'ordre

juridique; il est conscient de celui-ci et de l'obligation qu'il impose; mais en dépit de

cette conscience, il se décide contre ce veto et, pour exécuter cette décision, il accomplit

le délit externe. Voilà le schéma d'une violation coupable du droit. En raison de ce

processus interne et externe, on attribue l'action à son auteur comme à sa cause; elle

lui est imputée comme faute, parce qu'il l'a commise en vertu d'une décision consciente;

l'ordre violé et l'autorité de l'Etat, qui en est gardien, lui en demandent compte; il

tombe sous le coup des peines, fixées par la loi et imposées par le juge. Les influences

multiples exercées sur les actes d'intelligence et de volonté - donc sur les deux facteurs

qui représentent les éléments constitutifs essentiels de la culpabilité - n'altèrent pas

la structure fondamentale de ce processus, quelle que soit leur importance dans l'ap-

préciation de la gravité de la faute.

Parce que le schéma ainsi esquissé est emprunté à la nature de l'homme et à celle

de la décision coupable, il vaut partout. (Discorsi e Radiomessaggi, 1. c, pag. 350). 4 Déjà le premier pas de l'action punitive, l'arrestation, ne peut obéir au caprice,

mais doit respecter les normes juridiques. Il n'est pas admissible que même l'homme le

plus irréprochable puisse être arrêté arbitrairement et disparaître sans plus dans une