ABSOLUTIONIS ET EXONERATIONS 6 1 9

tere praesumpserit, ceu habet Innocentius X I I . Nuper a Con- gregatione.

I I I . Sacram C. Congregationem, aliqua salutari imposita poe- nitentia, absolutionem super omissionibus praeteritis impertiri consuescere cum pateat, Missas haud celebratas fuisse absque legatarii culpa, nec tantum superesse redituum, quo satisfieri possit praeteritis omissionibus.

IV. Erui ex resolutionibus quamplurimis S. C. Congregationis, extremam paupertatem, causam praebere legitimam pro absolu- tione et pro exoneratione impertienda, si praecipue agatur de fundatorum consanguineis, quorum egestas gravissima sit:

V. Etenim iuris esse praesumptionem, quod fundatores ob- stringere consanguineos noluerint tot tantisque oneribus, quum eisdem sustinendis impares evaserint, ob summas rei familiaris angustias.

V I . Etiam paupertatem relativam, causam suppeditare ido- neam pro absolutione Missarum non celebratarum, et pro pro- portionali exoneratione in futuro ; nam colligitur ex Thesauro S. C. Congregationis, gratiam huiusmodi concessam saepe saepius fuisse, paupertate tantum relativa accedente (1).

V I I . Legatarium in themate habuisse, uti causam legitimam ad absolutionem et exonerationem obtinendam, paupertatem nedum relativam sed p^ene absolutam, aiente Episcopo, illum descendisse ex gradu decentiori ad gradum miserandum.

(1) In iurisprudentia duplex distia

guitur paupertas , nempe absoluta et

relativa. Pauper absolutus ille dici-

tur, qui omnibus bonis prorsus caret,

sive mobilibus sive immobilibus; vel

qui ita parum ex istis possidet bonis,

ut vitam traducere nequeat, nisi labore

manuum vel aliqua industria provideat-

Pauper relativus ille est, cuius bona

non sufficiunt tuendae conditioni , in

qua natus est, vel dignitati, quam ob-

tinuit Revolutio, qua nunc tota augi"

tur Europa, quamplurimos fecit Episco-

pos relative pauperes, eoquod eisdem non

reliquerit reditus, tanto honori ferendo

pares.

Paupertas autem secernitur a men-

dicitate; nam mendicus ille est qui os-

tiatirn victum quaeritat, carens bonis

mobilibus et immobilibus, neque aliquid

lucrans, sive manuum labore, sive ani-

mi facultatibus.